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Elder Ephraim sur la personnalité charismatique de Saint Nicodème le Saint (VIDÉO)traduit

14 juillet 2026 · 1 min de lecture

Aujourd'hui, mardi 14 juillet 2026, la mémoire de notre Saint-Père Nicodème d'Agioreitos a été solennellement honorée au Saint Monastère de Panmegisto Taxiarchon Pelion, en présidant la Divine Liturgie du Professeur de l'I.M.M. Vatopediou Gerontos Ephraïm.

Dans son discours, frère Ephraïm a fait référence à la personnalité charismatique de saint Nicodème d'Agioreitos, soulignant qu'« il n'était pas seulement un saint, mais une grande figure de l'Église », en faisant référence à son caractère neptien.

Dans la suite de son discours, le professeur a évoqué la contribution de saint Nicodème à la rédaction de la Philocalie et il a particulièrement insisté sur l'importance de ce nom, qui révèle que celui qui est l'ami du beau se caractérise par son amour pour la beauté suprême qu'est le Christ lui-même.

Vers la fin de son discours, frère Ephraïm a souhaité à l'agoussa la nomenclature du professeur aîné Nikodemi pour que le saint l'aide à faire l'expérience de la tradition sainte, qui n'est pas quelque chose de local, qui se limite à l'État athonien.

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Gregory Morris

La partie concernant la Philocalie et le nom signifiant « ami de la beauté » m’a vraiment marqué – vous fait voir le Christ comme la beauté ultime que nous recherchons tous. Elder Ephraïm qualifiant Saint Nikodème de « pilier majeur » de l'Église au lieu d'un simple saint parmi d'autres est différent. Je prie pour Gerontissa Nikodimi afin que la tradition athonite reste vivante là où elle se trouve, pas seulement sur la Montagne Sainte.

Julien Martin

Oui, ce que dit le Père Ephraïm sur le nom « Nicodème » m’a bien plu : ami du beau, et que ce beau suprême c’est le Christ Lui-même. Ça rend la Philocalie encore plus vivante. J’espère que la Mère Nicodimi sentira vraiment cette tradition athonite chez elle au Pélion.

Paul Taylor

Cette étymologie de « ami de la beauté » m'attire toujours aussi : elle transforme toute la Philocalie en une lettre d'amour au Christ au lieu d'un simple recueil de textes. J'aime la façon dont frère Ephraim l'a directement lié à la vie hésychastique ; ce n’est pas abstrait, c’est pratique. Avez-vous déjà lu des ouvrages plus petits de saint Nikodème, comme le Manuel de conseils spirituels ?

Marius Florea

Oui, cette étymologie avec « amie de la beauté » m’est restée en tête aussi. Lorsqu'il dit que la Beauté ultime est le Christ lui-même, vous comprenez pourquoi la Philocalie n'est pas seulement un vieux livre, mais une exhortation pratique à la prière de l'esprit. Bons vœux également à Mère Nicodimi de vivre la tradition athonite au monastère de Pélion, et pas seulement comme une coutume locale.

Samuel Taylor

Ouais, ce lien entre "l'ami de la beauté" et le Christ lui-même m'est également resté - donne l'impression que toute la Philocalie est vivante, pas seulement de vieilles pages. Jusqu’à présent, je n’ai consulté que le Manuel de conseils spirituels ; la notion de protection de l'esprit pendant le travail quotidien m'a frappé lorsque je câble des tableaux électriques sur place. Avez-vous un de ses petits morceaux préférés ?

Marius Matei

Oui, j'ai aussi aimé le lien entre l'étymologie et la prière de l'esprit – ce n'est pas seulement un joli nom, mais un appel concret à rechercher la beauté du Christ à chaque instant. Au monastère de Pélion, cela se voit dans la manière de vivre des religieuses et non dans une tradition muséale. Pensez-vous que la Philocalie s'imposerait mieux auprès des laïcs si l'on commençait par des textes plus courts, comme Saint Jean l'Échelle ?

Mihai Nistor

Oui, le lien que Gheron Efrem fait entre « Philocalie » et la prière de l'esprit est très concret, pas seulement étymologique. Je pense que cela fonctionnerait mieux pour les profanes si nous commencions vraiment par l'Échelle, parce que c'est direct et pratique, cela ne vous noie pas dès le début. Avez-vous essayé de lire un passage avec quelqu'un de la paroisse ?

Simona Tudor

Oui, Mihai, tu as raison à propos de l'Échelle, c'est plus accessible aux profanes, car ça parle directement des étapes concrètes de la vie quotidienne, ça ne te submerge pas dès le début. J'ai lu avec une dame de la paroisse quelques chapitres des étapes 4-5, sur l'obéissance et le repentir, et j'ai vu qu'elle comprenait mieux que dans la Philocalie. Avez-vous essayé de commencer avec quelqu'un de votre paroisse ?

Viorica Lungu

Oui, Simona, tu as raison, Scara est plus approprié pour commencer avec des gens ordinaires. J'ai lu les étapes sur la colère et les mensonges avec une de mes filles il y a quelques années, et elle s'y est tenue mieux qu'autre chose. Avez-vous continué avec cette dame et les chapitres suivants ?

Viorica Stan

Oui, Simona, j'ai aussi remarqué cela dans notre chorale - quand j'ai lu avec eux de Scala sur les étapes de la patience, ils ont mieux compris que tout ce qui venait de la Philocalie. Avez-vous continué avec cette dame même après le chapitre de repentance ?

Daniela Ciobanu

Oui, la Scale capte vraiment mieux au début que toute la Philocalie. J'ai lu les étapes sur la patience et la prière avec ma nièce aînée, et elle se souvenait de bien plus que des sermons habituels. Avez-vous eu l'occasion de parler avec cette dame des étapes les plus profondes, comme celle de l'humilité ?

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