الذنب كدين والتوبة كتعويضمترجم

إن عبارة "اغفر لنا ديوننا" من "أبانا" مألوفة جدًا لدرجة أننا غالبًا ما نفشل في ملاحظة قوة كلماتها. ومع ذلك، فإن اختيار كلمة "ديون" بدلاً من كلمة "خطايا" ليس من قبيل الصدفة.

بقلم بيتروس د. داميانوس (دكتور في الفلسفة - هيئة التدريس في NTUA)

إنه يقدم طريقة مختلفة لفهم الحياة الأخلاقية الإنسانية، طريقة تحول التركيز من الاعتداء إلى التعويض، من الذنب إلى المسؤولية، من ماضي الفعل إلى حاضر التبعية التي يتركها وراءه. إنها تعتمد الأخلاق برمتها على علم الوجود، وليس على علم النفس، الذي هو الاهتمام الحصري لعصرنا.

عادة ما تُفهم الخطية على أنها كسر لقاعدة أو وصية إلهية. والسؤال الأهم هو هل أطاع الإنسان أم عصى؟ وفي هذا المنظور، يكون مركز الثقل في الفعل نفسه. الخطيئة هي شيء حدث. إنه حدث من الماضي.

لكن لغة الديون تغير التركيز. عندما نتحدث عن الديون، فإننا لا نهتم في المقام الأول بكيفية خلقها، ولكن ما إذا كانت لا تزال موجودة. النقطة ليست أنني اقترضت ذات مرة، ولكن أنني لا أزال مدينًا. إذا…