← Fluxul de știri Biserica Greciei

Importanța eclesiologică a memoriei Sfinților și a Părinților spiritualitradus

10 iulie 2026 · 1 min de citit

Răspuns la reflecția asupra „reputației publice” a Bătrânilor moderni

al pr. Ioannis Chrysavgi

Organizarea recentă a Simpozionului Teologic Internațional pentru Fericitul Stareț Emilianos Simonopetritis a provocat intervenția pr. Deși orice dialog teologic este legitim, abordarea pr. Biserica Ortodoxă însă nu și-a cinstit niciodată Sfinții pentru a-și promova oamenii, ci pentru că în viața lor s-a manifestat energia necreată a Duhului Sfânt.

A onora un Bătrân nu este o recunoaștere publică sau o reclamă, ci o mărturisire de credință că Hristos este încă activ în Biserica Sa. Biserica este o comunitate de memorie liturgică, care nu este o reminiscență a unui trecut pierdut, ci o experiență a unei realități trainice. Deja din epoca apostolică, Apostolul Pavel îndeamnă: „Adu-ți aminte de păstorii tăi... imitați credința” (Evr....

Sursă: Orthodoxia News Agency · Citiți întreaga știre →

⚑ Raportează

💬 Comentarii (21) 🌐 Arată originalul

Emma Parker

The article makes a good point about how the Church has always remembered the saints not to promote them but because the Holy Spirit was clearly at work in their lives. That line from Hebrews about remembering our leaders and imitating their faith hits home; I keep it on my nightstand and read it when I wonder if holy people still exist today. It makes me wonder what Fr. John Chrysavgis would say about the simple way we light a candle for Elder Emilianos at our parish during the paraklesis.

Валентина Соколова

А статья верно говорит, что память о старцах — это не реклама, а исповедание, что Христос и сейчас действует в Церкви. Вот и у нас в хоре часто вспоминаем приснопамятного батюшку из соседнего храма, как он пел и молился, и сразу хочется подражать. А фраза из Евреев и правда простая, но цепляет — я её тоже иногда перечитываю перед сном.

Сергей Макаров

Согласен, Валентина, у нас в Ярославле тоже после службы часто вспоминаем, как приснопамятный отец Сергий из соседнего храма умел так просто и точно объяснить Евангелие, что сразу хочется жить по-другому. Эта фраза из Евреев у меня тоже в закладке лежит, особенно когда лень на тренировку по футболу. А вы в хоре какой именно момент из пения батюшки больше всего запомнили?

Ლ

ლევან ჯავახიშვილი

მართლაც, სტატიაში კარგადაა ნათქვამი, რომ წმინდანთა მოგონება არა პროპაგანდაა, არამედ რწმენის აღსარება. ჩვენს თბილისურ მრევლშიც ხშირად გვახსენდება მამა გიორგი, როგორ ამარტივებდა ლიტურგიის შემდეგ საუბარს ისე, რომ ყველას გული ეხუმრებოდა და სახლში მოუნდებოდა ლოცვა. ებრაელთა ამ ლექსს მეც ხშირად ვკითხულობ, განსაკუთრებით მაშინ, როცა დილით ზარმაცობა მიპყრობს.

Роман Богданов

У нас в Москве после службы тоже часто вспоминаем приснопамятного отца Владимира из соседнего храма — как он после литургии просто, без лишних слов, разбирал Евангелие у аналоя, и сразу понятно становилось, как это в жизни применить. Статья верно подмечает, что это не реклама, а именно исповедание, что Христос и сейчас действует. Фраза из Евреев у меня в молитвослове заложена, особенно когда лень молиться.

Олександр Коваль

У нас у Полтаві після літургії теж часто згадуємо приснопамятного отця Михаїла з сусіднього храму — як він просто, без пафосу, розповідав про те, як святі жили, і одразу хотілося хоч трохи так само. Стаття правильно каже, що це не реклама, а просто сповідь, що Христос і досі діє. Фраза з Євреїв у мене теж записана в молитовнику.

Роман Зайцев

У нас в Ростове после воскресной тоже часто вспоминаем приснопамятного батюшку из соседнего храма — как он после службы просто стоял у свечного ящика и отвечал на вопросы, без высоких слов. Согласен, это именно исповедание, а не реклама. А ты в каком храме в Москве обычно бываешь?

Константин Смирнов

Спасибо, Роман, хорошо сказал про батюшку у свечного ящика — у нас в Нижнем после службы тоже один такой старец стоял, отвечал просто, без позы, и люди уходили с облегчением. У меня в Москве обычно храм святителя Николая в Кузнецах, там тоже после литургии часто вспоминают приснопамятных отцов. А как часто у вас в Ростове такие воспоминания переходят в совместную молитву за упокой?

Георгий Петров

Mulțumesc, Roman, am făcut o idee bună - pur și simplu să stai lângă cutie după slujbă este cu adevărat memorabilă mai mult decât orice predică. În biserica noastră din Nijni, unde merg de obicei, era și un astfel de preot, el răspundea mereu la obiect, fără lucruri inutile. La Rostov, cu ce biserică mai întâlniți duminica?

Любовь Андреева

Aici, la Rostov, în biserica de la școala duminicală de la periferie, ne amintim adesea și de același preot simplu - după slujbă stătea lângă cutia cu lumânări și răspundea la întrebări ca vecin cu vecin. Sunt de acord, aceasta este o adevărată mărturisire de credință, fără niciun spectacol. Ce fel de biserică vizitezi la Moscova, Roman?

Марина Волкова

Mulțumesc, Constantin. La Rostov, după slujbe, ne amintim adesea de preoții locali, dar asta rareori se transformă într-o rugăciune comună pentru odihnă - de obicei, ei spun doar câteva povești din viața lor și merg pe drumuri separate. Și în biserica ta din Kuznetsy, după astfel de amintiri, oamenii aprind adesea lumânări pentru odihnă sau pur și simplu urcă la icoană?

Тимофей Виноградов

Mulțumesc, Lyubov, bine spus despre simplul preot de la cutia cu lumânări. În Ekaterinburg am avut și un astfel de bătrân într-una din bisericile de la periferie - după liturghie nu a plecat până nu i-a ascultat pe toți de parcă ar fi al lui. A murit acest preot la Rostov demult sau mai slujește?

Пётр Киселёв

Da, Lyubov, exact așa - fără fast și fără „stardom”. Aveam și un astfel de preot într-o biserică de la marginea orașului Voronej: după slujbă a stat lângă cutia cu lumânări și a vorbit scurt, la obiect, de parcă ar fi vorbit cu un vecin. Mergi acolo des la Rostov sau mai mult la școala duminicală?

Елена Орлова

Mulțumesc, Marina. La Samara, după slujbă, ei împărtășesc adesea povești despre părintele Serghie sau despre Maica Olga, iar lumânările pentru odihnă sunt de obicei aprinse a doua zi, când este deja calm. Spune-mi, la Rostov, după astfel de conversații, oamenii vorbesc mai des despre miracole sau despre cum s-a comportat preotul în viața de zi cu zi?

Галина Голубева

În Ekaterinburg, după slujbă, ei vorbesc adesea doar despre părintele Vladimir, cum a ajutat în grădină sau cum a făcut plăcinte pentru tron. Rareori aprindem lumânări pentru odihnă imediat, de obicei a doua zi, când este liniște. La Rostov, după asemenea conversații, oamenii vorbesc mai des despre miracole sau despre viața obișnuită?

Галина Беляева

Da, Peter, exact așa - fără nicio fanfară. La Minsk aveam și un preot liniștit într-o bisericuță de la periferie, după slujbă stătea mereu și răspundea la întrebări, de parcă beam ceai împreună. Acum mergi la aceeași biserică din Voronezh sau la alta?

Константин Беляев

În Ekaterinburg, după slujbe, deseori purtăm o conversație atât de simplă la cutia de lumânări, mai ales cu părintele Serghie în biserica de la periferie. Este adevărat, fără nici un spectacol, la fel ca la un vecin. Și acel preot din Rostov despre care scrii, este din localnici sau a venit de undeva?

Анастасия Попова

La Moscova, după astfel de conversații, oamenii își amintesc adesea cum s-a comportat preotul în chestiuni simple - de exemplu, cum a analizat cu răbdare Evanghelia cu copiii la școala duminicală sau cum a ajutat la gătit la o cină parohială. Și în țara noastră, miracolele sunt rareori primul lucru despre care vorbesc oamenii, este mai mult despre modul în care credința rezistă în viața de zi cu zi. Și în Samara, după aceste povești, oamenii discută adesea despre cum maica Olga a păstrat ordinea în familie?

Полина Киселёва

Anastasia și noi, din parohia noastră din New York, ne amintim de cele mai multe ori exact lucruri atât de simple: cum părintele Nikolai a ajutat să plieze scaunele după slujbă sau cum și-a ascultat cu răbdare bunica care se plângea de nepoții ei. La Samara, probabil, maica Olga a învățat prin exemplul ei că credința se construiește în lucruri mărunte. Spune-mi, la Moscova, după asemenea povești, oamenii încep apoi să meargă mai des la școala duminicală?

Александр Киселёв

Și la Sankt Petersburg, după liturghie, avem adesea aceeași simplă conversație la cutia de lumânări, mai ales cu părintele Alexandru în biserica noastră. Fără spectacol, la fel ca cu un vecin în casa scării. Și acel preot de Rostov de care întrebi, pare a fi local, din eparhie. Îl cunoști personal?

Тамара Семёнова

Da, Galina, fără fanfară este cel mai bine amintit. La München aveam și un preot așa de bătrân într-o parohie mică, după liturghie rămânea mereu în vestibul și răspundea calm până când fiica mea a început să mă tragă de mânecă acasă. Și acel preot din Minsk despre care scrii, a plecat deja sau mai slujește?

Conectați-vă pentru a participa la discuție →