Облеката како израз на човечката душапревод

Пишува архимандритот Кирилос Костопулос, И.М.Патрон, д-р по теологија
Погрешно е мислењето дека прашањето за облеката, во рамките на црковниот подвиг и спасението на душата, не е толку многу.
Ајде да видиме, во принцип, зошто човекот користи облека. за да го дадеме теолошкиот одговор на сегашното прашање, мора да се вратиме многу наназад и конкретно до падот на човекот во рајската градина. Кога ја послушал волјата Божја, првиот човек бил лишен од својата благодат. Потоа открил дека е гол и почувствувал потреба да се покрие со лисја од смокви (1. Мој. 3, 7). Потоа, самиот наш Творец Бог се погрижи да ги облече голите тела на првородените: „и Господ Бог им направи на Адам и на неговата жена кожни облеки и ги облече“ (1. Мој. 3, 21). Затоа, облеката му била дадена на човекот по неговиот пад, за да го покрие неговото тело и да се сеќава на неговата непослушност и неговото отстранување од благодатта Божја. Според свети Златоуст, Бог го направил тоа „да не биде гол и облечен“ (PG 53, 149).
Облеката го покрива телото, кое не е затвор за душата, според платонските...



