Ναυπάκτου Ιερόθεος: Βιοηθική και Μεταβιοηθική

Του Μητροπολίτη Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου Ιεροθέου Σέ ὅλα τά κινήματα πού παρατηρήθηκαν καί παρατηροῦνται στήν κοινωνία ὑπάρχουν καί τά μετά ἀπό αὐτά, δηλαδή ἀναπτύχθηκε ἡ φυσική καί ἀκολούθησε ἡ μεταφυσική, καί στήν συνέχεια ἡ ἀντιμεταφυσική. Ὁ Διαφωτισμός-νεωτερικότητα, πού εἶναι μιά κίνηση τοῦ 17ου καί 18ου αἰῶνος στήν Εὐρώπη, προκάλεσε μεγάλη συζήτηση, ὁπότε γίνεται λόγος γιά τά προνεωτερικά καί τά μετανεωτερικά στοιχεῖα.

Μέ τόν τρόπο αὐτό μποροῦμε νά ποῦμε ὅτι, ὅπως ἀναπτύχθηκε στόν Δυτικό κόσμο ἡ Βιοηθική γιά νά ἀντιμετωπίση θέματα πού σχετίζονται μεταξύ Μοριακῆς Βιολογίας, Γενετικῆς Μηχανικῆς, Βιοτεχνολογίας, ἔτσι ἀρχίζει νά φαίνεται ἕνα ρεῦμα πού μπορεῖ νά χαρακτηρισθῆ ὡς Μεταβιοηθική, δηλαδή μιά ἀντιμετώπιση τῶν θεμάτων αὐτῶν πέρα ἀπό τήν οὑμανιστική Βιοηθική. Αὐτό τό θέμα θά ἐντοπισθῆ στήν παροῦσα εἰσήγηση, ὄχι ὡς ἄρνηση τῆς Βιοηθικῆς, ἀλλά ὡς συμπλήρωση καί ἐπέκτασή της. Ὁ ὅρος, λοιπόν, Μεταβιοηθική συμπληρώνει τόν ὅρο Βιοηθική καί τόν ἑρμηνεύει καλύτερα, ἐκφράζοντας στήν ὁλότητά του τόν ἄνθρωπο, πού ἀποτελεῖται ἀπό ψυχή καί σῶμα.

Ὅπως γνωρίζουμε, ἡ ἔκρηξη τῶν Βιοϊατρικῶν Ἐρευνῶν καί τῆς Βιοτεχνολογίας δημιούργησαν τήν ἀνάγκη νά ἀναπτυχθῆ μιά ἰδιαίτερη ἐπιστήμη…