Nafpaktos Ierotheos: أخلاقيات علم الأحياء وأخلاقيات علم الأحياءمترجم

للمتروبوليت نافباكتوس وأجيوس فلاسيوس إيروثيوس وفي كل الحركات التي لوحظت والتي يتم ملاحظتها في المجتمع، هناك أيضًا من بعدها، أي أنه تم تطوير الفيزياء، تليها الميتافيزيقا، ثم الميتافيزيقا المضادة. لقد أثارت حركة التنوير والحداثة، وهي حركة نشأت في أوروبا في القرنين السابع عشر والثامن عشر، جدلاً كبيراً، ولذلك يجري الحديث عن عناصر ما قبل الحداثة وما بعد الحداثة.

وبهذه الطريقة يمكننا القول أنه بما أن الأخلاقيات الحيوية قد تطورت في العالم الغربي للتعامل مع القضايا المتعلقة بالبيولوجيا الجزيئية والهندسة الوراثية والتكنولوجيا الحيوية، فقد بدأ يظهر تيار يمكن وصفه بالأخلاقيات الحيوية الفوقية، أي معالجة هذه القضايا، من الأخلاقيات الحيوية الإنسانية. سيتم تحديد هذا الموضوع في هذه المقدمة، ليس باعتباره إنكارًا لأخلاقيات علم الأحياء، بل باعتباره استكمالًا لها وتوسيعها. ولذلك فإن مصطلح الأخلاقيات الحيوية يكمل مصطلح الأخلاقيات الحيوية ويفسره بشكل أفضل، معبرًا في مجمله عن الإنسان الذي يتكون من روح وجسد.

كما نعلم، أدى الانفجار الكبير في أبحاث الطب الحيوي والتكنولوجيا الحيوية إلى ظهور الحاجة إلى تطوير علم خاص...