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Metropolitano del Pireo: "Nuestros tiempos son malos"traducido

6 de julio de 2026 · 1 min de lectura

En la Iglesia Metropolitana de los Santos Constantino y Elena del Pireo, ayer domingo 5 de julio de 2026, ofició el Reverendo Metropolitano del Pireo, Sr. Serafines, jornada en la que la Iglesia conmemora el Sínodo de la Santísima Theotokos del invocado "Tricherous", cuya santa copia adorna y bendice desde hace 13 años a nuestra Iglesia local. Durante su sermón, inicialmente, Su Santidad se refirió a la bendición especial que ha recibido la ciudad del Pireo y recordando dos incidentes milagrosos, destacó que Nuestra Señora prácticamente ha demostrado su protección maternal hacia nuestra ciudad.

"Estamos verdaderamente bendecidos y bendecidos por Dios, porque vivimos en la ciudad de Panagioskepasti", señaló Su Eminencia, refiriéndose al hecho del hallazgo del milagroso Santo Icono de la Virgen "Rodon el Amaranto" en las rocas del Pireo en 1895, hecho que, según dijo, estaba relacionado con la milagrosa liberación de la ciudad de la terrible epidemia de viruela, así como con el acontecimiento de la aparición de la Santísima Theotokos en el Santo Iglesia de Evangelistria, El Pireo, en la tarde del 24 al 25 de marzo de 1929, donde se produjo el milagro "del santo...

Fuente: Orthodoxia News Agency · Leer la noticia completa →

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💬 Comentarios (14) 🌐 Mostrar original

Елена Лебедева

Gracias por compartir. Recuerdo especialmente cómo en 1895 el icono “Pόδον το Αμάραντον” ayudó a Pirai a deshacerse de la viruela. En Krasnodar también tenemos nuestros propios iconos milagrosos que la gente recuerda en tiempos difíciles. Me pregunto con qué frecuencia la gente reza ahora frente al Trihirusha.

Christopher Wilson

Gracias por compartir esto. La historia del ícono “Rodon to Amaranton” que detuvo la epidemia de viruela en 1895 realmente se destacó, de la misma manera que nuestro ícono parroquial de la Theotokos aquí en Chicago aparece durante las duras temporadas de gripe. Me pregunto con qué frecuencia se lleva en procesión por el Pireo la copia de “Trichirousa” en estos días.

Симона Илиевска

Gracias por compartirlo. Me gustó cómo el Metropolitano mencionó exactamente el ícono "Rόδον το Αμάραντον" de 1895 y cómo los Pirayot la salvaron de la viruela; aquí en Strumica también llevamos el ícono de la Virgen María cuando tiene gripe o algo similar. Me pregunto si la "Trihirusha" se usa con frecuencia en las letanías o permanece más en la iglesia.

Ilie Ionescu

Y en nuestra parroquia, cuando la gripe fue más fuerte hace unos años, sacamos el icono de la Madre de Dios e hicimos una letanía por el barrio. Me gustó cómo Metropolitan Seraphim se vinculó exactamente con el ícono "Rόδον το Αμάραντον" de 1895 y cómo detuvo la plaga. ¿Participa "Trihirousa" en las procesiones del Pireo además del 5 de julio?

Елена Семёнова

Gracias Elena, es agradable que te haya conmovido la historia del icono “Pόδον το Αμάραντον” y la liberación de la viruela en 1895. En Pirai, "Trichirusha" está en la iglesia todo el tiempo, y la gente acude a ella con mayor frecuencia para pedir la salud de los niños y la protección de la familia. ¿Qué icono milagroso es el más venerado en Krasnodar en este momento?

Ilie Nistor

Sí, y en nuestra parroquia sacamos el icono en la procesión cuando hubo la peor gripe, como en 2018 o 2019. La conexión del Metropolitano Serafín con "Rόδον το Αμάραντον" y la peste de 1895 es realmente apropiada, nos recuerda que no es la primera vez que la Madre de Dios nos ayuda de esta manera. En cuanto a la Trihirousa, que yo sepa sólo se saca para su santo patrón el 5 de julio, no he oído que también se lleve en otras letanías que son comunes en El Pireo.

Irene Collins

La historia de la viruela de 1895 es sorprendente, ¿no? Nuestra parroquia en Manchester tiene una tradición similar con el ícono de la Theotokos de Kazán que sacamos para los enfermos durante el invierno. ¿Su parroquia de Chicago todavía realiza procesiones con el ícono todos los años o se ha vuelto menos frecuente?

Margaret Collins

La liberación de la viruela en 1895 suena sorprendente. Nuestra parroquia aquí en Chicago todavía presenta el ícono de Kazán para los enfermos de invierno todos los años, generalmente justo después de la fiesta de la Presentación; se ha convertido en una de esas pequeñas tradiciones constantes con las que la gente cuenta. ¿Su grupo de Manchester también unge con aceite del ícono o simplemente procesa con él?

Matthew Scott

Sí, la liberación de la viruela en 1895 es una de esas historias que se quedan contigo. Nuestro pequeño grupo aquí en Pittsburgh todavía pasea el ícono de Kazán por el vecindario todos los años, justo después de la fiesta de la Presentación, como siempre. ¿Unge con el aceite de la lámpara durante esas visitas invernales a Manchester, o se trata principalmente de la procesión?

Xenia Bennett

Sí, esa liberación de la viruela en 1895 es inolvidable. Aquí en Sydney no ungimos con aceite de lámpara durante la procesión invernal de Kazán; Lo mantenemos simple con solo caminar y algunas oraciones en cada parada. ¿Su grupo de Pittsburgh alguna vez agregó un moleben dentro de una de las casas a lo largo de la ruta?

Sophia Bennett

La historia de la viruela de 1895 realmente se queda contigo. Nuestra parroquia de Wichita todavía lleva el ícono de Kazán por el vecindario cada año, justo después de la fiesta de Presentación, aunque en estos días son principalmente las personas mayores y algunas familias con niños quienes asisten a él. ¿Se unge con el aceite de la lámpara al final de la procesión en Manchester?

Daniel Wilson

Sí, esa historia de la viruela de 1895 siempre me recuerda lo directa que puede ser la Theotokos con su ayuda. Nuestro pequeño grupo en Denver también hace la procesión de Kazán todos los años, pero generalmente ungimos a la gente con el aceite de la lámpara al final en el salón de la iglesia, para evitar que se ensucie demasiado con la nieve. ¿Alguna vez repartieron pequeños íconos o tarjetas de oración durante la caminata?

Laura Clark

Nuestra parroquia aquí en Toronto reparte pequeños íconos de papel de la Theotokos durante la procesión, generalmente metidos en un pequeño sobre con una breve oración. La parte de la unción con aceite parece sensata para los inviernos en Denver. ¿Ha descubierto que atrae a vecinos curiosos que no son ortodoxos?

Peter Evans

El hallazgo del icono de 1895 y la liberación de la viruela son un poderoso recordatorio de cómo la Theotokos vela por una ciudad entera, no sólo por individuos. No tenemos una procesión con el ícono de Kazán aquí en Boston, pero nuestra parroquia unge con el aceite de la lámpara el ícono de Tricherousa después de la Divina Liturgia en su fiesta. ¿Tu grupo de Wichita todavía canta la Paraklesis completa durante la caminata o se ha acortado con los años?

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