Чи однакове поняття пристрасті в Західній і Східній Церквах? (Фома Аквінський – Святий Григорій Палама)переклад
Читаючи тексти західної філософії, починаючи від Декарта й аж до сьогодні, а також зустрічаючись із західною літературою, я виявив, що поняття «пристрасть», як ми його знаємо в аскетичній та більш загальній богословській літературі нашої Церкви, невідоме.
Дімітріс Іоанну (філолог – автор)
«Пристрасть» у західному світі – це щось зовсім інше. Тож я спробував повернутися до витоків усієї проблеми, щоб зрозуміти, у чому полягає різниця. Тому я звернувся до джерел західної теології та сучасної ідіосинкратичної «духовності», Томи Аквінського, щоб зрозуміти, звідки саме походить диференціація. І тоді я спробував порівняти вчення Аквінського з ісихастським і нептичним богослов’ям Православної Церкви, головним упорядником і основоположником віровчення якого є саме святий Григорій Палама. Але під іменем цього головного Отця Церкви я включаю весь Філокальний секретаріат.
*************
Отже, ми почнемо з Фоми Аквінського. Проте мушу сказати, що, не будучи експертом у схоластичній філософії та боячись заподіяти середньовічному теологу несправедливість,…
