არის თუ არა ვნების ცნება დასავლეთის და აღმოსავლეთის ეკლესიებში? (თომა აკვინელი - წმინდა გრიგოლ პალამა)თარგმანი
დასავლური ფილოსოფიის ტექსტების წაკითხვით, დეკარტიდან მოყოლებული, დღემდე, მაგრამ ასევე დასავლეთის ლიტერატურასთან შეხვედრისას, აღმოვაჩინე, რომ „ვნება“, როგორც მას ვიცით ჩვენი ეკლესიის ასკეტურ და უფრო ზოგად სასულიერო ლიტერატურაში, უცნობია.
ავტორი დიმიტრი იოანუ (ფილოლოგი - ავტორი)
„ვნება“ დასავლურ სამყაროში სულ სხვა რამეა. ამიტომ შევეცადე დავუბრუნდე მთელი საკითხის საფუძვლებს, გამეგო სად არის განსხვავება. ამგვარად მივმართე დასავლური თეოლოგიის და დღევანდელი იდიოსინკრატული „სულიერების“ წყაროებს, თომა აკვინელს, რათა გავიგო, საიდან მოდის ეს დიფერენციაცია. შემდეგ კი შევეცადე შემედარებინა აკვინელის სწავლება მართლმადიდებლური ეკლესიის ისიქასტიკურ და ნეპტიკურ თეოლოგიასთან, რომლის მთავარი შემდგენელი და მოძღვრების ფუძემდებელი სწორედ წმინდა გრიგოლ პალამაა. მაგრამ ეკლესიის ამ მოწინავე მამის სახელით, მე ვაერთიანებ ფილოკალური სამდივნოს მთელს.
**************
ასე რომ, ჩვენ დავიწყებთ თომა აკვინელით. თუმცა, უნდა ვთქვა, რომ სქოლასტიკური ფილოსოფიის ექსპერტი არ იყო და შუა საუკუნეების ღვთისმეტყველისთვის რაიმე უსამართლობის ჩადენის შიშით,…
