← Вести Црквата на Грција

Вредноста на исповедта за оној кој верува во Христапревод

24 јули 2026 г. · 1 мин читање

Во модерното време, исповедта често се смета за застарена религиозна реликвија или, во најдобар случај, како форма на психолошка релаксација. Развојот на психотерапијата и психоанализата наведоа многумина да веруваат дека двете практики служат за иста цел. Меѓутоа, подетално испитување покажува дека, и покрај надворешните сличности, исповедта и психотерапијата се засноваат на сосема различни премиси за човекот и целта на неговиот живот. Потребата на човекот да ја екстернализира својата вина, неуспеси и внатрешни конфликти е речиси универзална. Ние наоѓаме форми на исповед или покајание во многу култури, од хиндуизмот и будизмот до јудаизмот и древниот Египет. Ова покажува дека човекот низ времето чувствува потреба да зборува за себе пред некој друг. Христијанското исповедање сепак има посебен карактер. Тоа не е само психолошко ослободување ниту социјален чин на помирување, туку дел од односот на човекот со Бога и неговиот пат кон спасението.

Во раните христијански векови, исповедта била главно јавна за сериозни…

Извор: Orthodoxia News Agency · Прочитајте ја целата вест →

⚑ Пријави

💬 Коментари (8) 🌐 Прикажи оригинал

Andrzej Wiśniewski

Добро напишаа во оваа статија дека исповедта не е исто што и терапија, бидејќи се работи за однос со Бог, не само за ментално олеснување. Во нашата парохија, свештеникот секогаш повторува дека искрената исповед е почеток на патот кон спасението, а не само „разговарање“. Се прашувам како беше во првите векови кога беше јавно - дали некој од вас прочитал повеќе за тоа?

Petr Novák

Да, разликата помеѓу исповедта и терапијата е добро опишана во статијата. На нашите црковни служби, отец Михал често вели дека без врска со Бога, тоа е само разговор и секогаш се враќате на истото. Ме интересираше како почнало јавно во античко време - веројатно никој не би го сакал тоа денес. Како го гледате?

Pavel Černý

Да, се согласувам, тој јавен карактер на почетокот би бил незамислив за повеќето луѓе денес. Во право е отец Михал, без Бог ќе остане само зборување и човекот кружи. Се прашував дали некогаш сте се обиделе да разговарате поредовно и дали тоа промени нешто конкретно за вас.

Ondřej Novák

Да, јавниот почеток би бил шок за повеќето денес, сетете се како и во нашата црква луѓето избегнуваат исповед пред познаници. Ми помогна кога сфатив дека кај отец Михал не се работи само за зборови, туку за тоа дека по исповедта наеднаш можам посмирено да работам во градината, без вечно размислување. А ти, Петар, дали некогаш си пробал исповед во комбинација со подолг пост, како во старите времиња?

Daniel Procházka

Во право си, тој јавен лик би ги исплашил повеќето од нас денес, исто така претпочитам да признаам кога нема многу познаници во црквата. Вашето набљудување за отец Михал и помирната работа во градината ме потсети како, по добра исповед, наеднаш можам да ја исчистам целата кујна без внатрешни превирања. А што се однесува до постот пред исповед, го пробав еднаш пред Божиќ, но повеќе ми помогна кога прочитав неколку страници од книгата за старите татковци претходно - дали сте го пробале поредовно?

Hana Dvořáková

Во право си, тој јавен лик би ме исплашил и мене, претпочитам да признаам кога црквата е скоро празна. Смиреноста по исповедта со отец Михал ме потсетува како готвам дома без вечната мисла што ќе збркам. Постот пред исповед го пробував поредовно, но на крајот повеќе ми помага ако прочитам само еден краток текст од Света Јана Климак - дали некогаш повторно сте ја пробале таа книга за старите татковци?

Tereza Svobodová

Да, би ме добил и јавниот исповеднички стил, бидејќи овде во Пилсен секогаш го имаме приватно зад параванот. Ја знам смиреноста по исповед кај отец Михал, но мене ми доаѓа шиењето, како човек да се ослободува од тешка торба. Минатата недела повторно ја зедов книгата за старите татковци и ми помогна повеќе од постот, би се обидел некогаш повторно да разговарам со вас.

Kateřina Svobodová

Да, и мене би ме откачил јавниот исповеднички стил, Хана. Мене, смиреноста по исповедта со отец Михал ме потсетува на тоа како печам колачи и не морам постојано да се грижам дали нешто сум збркал. Пред еден месец повторно ја пробав книгата за старите татковци, но сепак текстот на Климак повеќе ми се допаѓа навечер пред спиење.

Најавете се за да се вклучите во разговорот →