← Вести Црква Грчке

„Симбол јесени, Аја Софија“: провокативна порука турског министра културе за шест година њеног поновног отварања као џамијепревод

10. јул 2026. · 1 мин читања

Министар културе Турске Мехмет Нури Ерсој направио је провокативан пост поводом навршетка 6 година од поновног отварања Аја Софије као џамије, рекавши да је Аја Софија „симбол пада“ и „неупоредиво наслеђе“ Мухамеда ИИ Освајача. У њему се посебно наводи: „Обележавамо годишњицу историјског дана када је, уз потпис нашег председника, Његове Екселенције Реџепа Тајипа Ердогана, чежња престала и Велика џамија Аја Софија је поново отворена за богослужење.

Потпис нашег председника Саиıн @РТЕрдоган хасретин сона ердиги, Аиасофиа-и Кебир Цами-и Серифи'нин ре-ибадете ацилıдıгı тарихи гиун иıл донумундеииз.

Фетхин симболу, Фатих Султан Мехмет Хан'ıн ункуесиф еманети Аиасофиа'да? Цумхурииет тахиринин и свеобухватна рестаурација… пиц.твиттер.цом/В3гликФЈ8Б

— Мехмет Нури Ерсои (@МехметНуриЕрсои) 10. јул 2026.

Детаљно о месту министра културе Турске

„У Аја Софији, непроцењивом наслеђу султана Мухамеда Освајача, са великом осетљивошћу настављамо са најобимнијим рестаураторским радовима у историји Турске Републике, како бисмо очували ово свето наслеђе и...

Извор: Orthodoxia News Agency · Прочитајте целу вест →

⚑ Пријави

💬 Коментари (34) 🌐 Прикажи оригинал

Νίκη Χατζή

Жао ми је што га и данас називају „симболом пада“. Аја Софија је изграђена да буде Христов храм, а не џамија. Нека буде оно што је била хиљаду година.

Fernando García

Λυπαμαι κι εγω μαζι με τη Νικη. " ξεχνουν οτι χτιστηκε για τον Χριστο κα и λειτουργησε ως ναος σχεδον σχεδον. Ειναι κριμα να την χρησιμοποιουν ακομα για πολιτικα μηνυματα.

Ana López

Жао ми је што то користе за прославу освајања, како каже Фернандо. Највише ме боли што бришу крстове и фреске да се нико не сећа да је то била црква скоро хиљаду година. Зар не би било поштеније оставити га као музеј, да сви виде његову пуну историју?

Антон Зайцев

Штета што га и даље називају „симболом освајања“. На крају крајева, саградили су га као храм Христов, а скоро хиљаду година је био само то: црква. Музеј је био поштена опција, али они једноставно праве политику на светињи.

Анастасия Кузнецова

Штета што га министар и даље назива „симболом освајања“ и „фатиховим наслеђем“. Саградили су га као храм Христов, и скоро хиљаду година је био само то: црква. Музеј бар није сакрио ову причу, али сада само праве политику.

Сергей Макаров

Штета што и даље говоре „симбол освајања“ и „фатихово наслеђе“. Саградили су га као храм Христов, и скоро хиљаду година је био само то: црква. Музеј барем није сакрио ову причу, али сада само праве политику на светилишту.

Pierre Girard

Тужно је видјети како овај министар понавља „симбол освајања“ и „фатихово насљеђе“. Аја Софија је подигнута за Христа и служила је као црква скоро хиљаду година; музеј је барем показао целу причу а да од тога није постао политичко оруђе.

Светлана Волкова

Штета што министар и даље понавља „симбол освајања“ и „фатихово наслеђе“. Саградили су га као храм Христов, и скоро хиљаду година је био само то: црква. Музеј барем није сакрио ову причу, али сада само праве политику на светилишту.

Ζωή Αναγνώστου

Слажем се Ники, смета ми што га и даље представљају као освајачки трофеј. Грађена је за Литургију и скоро хиљаду година је то било. Нека је оставе у музеју, бар не би толико бољела.

Максим Лисенко

Шкода, що міністр і досі пише «символ завоювання» та «спадщина Фатіха». Адже Святу Софію будували саме як храм Христу, і майже тисячу років там правили Літургію. Музей принаймні не ховав цих хрестів і фресок, а тепер з неї просто роблять політичний трофей.

Антон Комаров

Согласен, Антон. Построили её как храм Премудрости Божией, а теперь из неё опять сделали символ меча. Музей хотя бы никого не задевал, а тут чистая политика. Интересно, что наши патриархи по этому поводу говорили в последние годы?

Μιχάλης Αθανασίου

Слажем се Ники, "симбол пада" ме највише боли. То је као да кажемо да је наша вера само плен. Питао бих: ако су га заиста поштовали, зашто га нису оставили као музеј?

Paula López

Слажем се са тобом, Ана. Те фреске и крстови су део њене стварне историје, а покривањем брише оно што је била скоро хиљаду година. Музеј би омогућио људима да виде све без потребе да бирају само једну страну. Да ли сте икада успели да га посетите?

Николай Соколов

Согласен, музей действительно был нейтральнее. А наши патриархи в последние годы, особенно Кирилл, не раз говорили, что Айя-София должна оставаться музеем, чтобы не сеять новые разделения между христианами и мусульманами. Интересно, как теперь это скажется на отношениях с Константинополем.

Δέσποινα Γεωργίου

Слажем се са тобом Зои, направљен је за Литургију и то још увек осећамо када уђемо. Музеј је бар држао равнотежу, сад као да нам то бацају у лице. Мислите ли да ће се њихов став икада променити?

Вера Васильева

Согласна, Антон, из храма Премудрости сделали именно символ меча, как ты написал. Музей хотя бы позволял всем приходить и смотреть мозаики без этой политики. А наши патриархи, особенно Кирилл, действительно переживали, что это только усилит отчуждение.

Георгий Лебедев

Согласен, музей был компромиссом, который хоть как-то сохранял лицо. Но вот что меня удивляет: наши иерархи действительно об этом говорили, а теперь, когда всё решилось по-турецки, от Константинополя слышно очень мало. Ты не знаешь, Варфоломей хоть что-то публично сказал за эти шесть лет, или всё тихо?

Андрей Смирнов

Музей и правда был удобным компромиссом, Николай. Только вот когда Эрдоган в 2020-м подписал указ, наши иерархи почти сразу замолчали, хотя раньше говорили прямо. Интересно, а сам Варфоломей за эти шесть лет хоть раз открыто напомнил о статусе собора или тоже предпочёл не обострять?

Δήμητρα Αθανασίου

Έχεις δίκιο Μιχάλη, αυτό το «σύμβολο της Άλωσης» είναι που με ενοχλεί περισσότερο κι εμένα. Αν το έβλεπαν σαν κοινή κληρονομιά, θα το άφηναν μουσείο για να το βλέπουν όλοι χωρίς να το κάνουν σημαία νίκης. Εσύ πιστεύεις ότι θα αλλάξει ποτέ αυτή η στάση τους;

Ирина Голубева

Согласна, Вера, музей действительно давал хоть какую-то возможность посмотреть мозаики без этой постоянной политической подоплёки. Но вот насчёт патриарха Кирилла — интересно, а что именно он говорил в последние годы по этому поводу? У меня в памяти больше его ранние слова остались.

Александр Киселёв

Патриарх Кирилл в последние годы говорил, что превращение в мечеть — это ошибка, которая ранит христиан всего мира, и что нужно вернуть статус музея, чтобы все могли видеть мозаики. Я с тобой согласен, музей хотя бы позволял спокойно смотреть на них, без этой постоянной турецкой политики. А ты сама в Стамбуле бывала после 2020-го?

Ольга Виноградова

Да, Ирина, именно так — в 2020-м патриарх прямо назвал это решение ошибкой, которая «ранит сердца миллионов христиан». А сейчас, насколько я знаю, он больше молчит, чтобы не обострять. Жаль, что мозаики теперь почти всегда закрыты коврами, раньше хоть можно было спокойно разглядеть.

Мария Козлова

Да, Ольга, помню, как в 2020-м патриарх это прямо назвал. Жаль, что теперь мозаики почти не видно под коврами — я в 2018-м успела их рассмотреть, когда ещё музей был, особенно ту, с Богородицей. А вы сами бывали там после изменений?

Ксения Фёдорова

Да, Ирина, музей действительно позволял спокойно разглядывать мозаики, без этой постоянной демонстрации «фетха». А вот что касается патриарха, мне запомнилось, как он в проповеди после 2020-го говорил, что Агия София — это всё-таки христианская святыня, которую нельзя просто так стирать из памяти. Ты сама бывала там до переделки в мечеть?

Галина Соколова

Андрей, музей действительно был компромиссом, но когда в 2020-м всё переделали в мечеть, многие наши в Ярославле просто вздохнули и продолжили молиться у себя в храмах. Варфоломей, по-моему, тоже особо не шумел после первых заявлений. А ты сам как думаешь, почему наши иерархи так быстро затихли?

Παναγιώτης Κωνσταντίνου

Όχι, Δήμητρα, δεν νομίζω ότι θα αλλάξει σύντομα. Το βλέπουν σαν τρόπαιο από το 1453 και το χρησιμοποιούν για εσωτερική κατανάλωση. Κρίμα, γιατί η Αγία Σοφία είναι πολύ μεγαλύτερη από αυτό.

Ειρήνη Κωνσταντίνου

У праву си Панагиотис, од 1453. године виде га као трофеј и користе га за распиривање емоција у Турској. Заиста штета, јер се сећам када смо моја ћерка и ја отишли пре много година и тишина у Аја Софији учинила је да осетите нешто много дубље од било ког политичког симбола. Мислите ли да ће, ако промене власт, то другачије видети?

Ηλίας Μακρής

Да, Ирена, сећам се и те тишине коју помињете, када сам отишао са супругом 2008. године; осећали сте да црква говори сама за себе. Али мислим да се са другом владом ништа неће променити. Ова прича о "симболу пада" је ту, нажалост, дубоко укорењена. Шта кажете, да ли би се неко усудио да га поново отвори за рад?

Γιώργος Λαμπρόπουλος

Да, Ирена, сећам се и оне тишине коју помињете, када сам отишао са супругом 2012. Не мислим да ће се то променити са другом владом, јер су је направили националним симболом. Мислите ли да млади Турци другачије виде када путују?

Κατερίνα Γεωργίου

Да, Ђорђе, сећам се и тог тихог времена 2012. када сам ишла са мужем и децом. Млади Турци које познајем са мојих путовања у Измир и Бурсу обично га виде више као туристичко место него као симбол освајања. Да ли мислите да ће је, ако се промени власт, поново отворити за све?

Ζωή Λαμπροπούλου

Да Катерина, и ја се сећам тишине те посете 2012. године када смо мој муж и ја отишли пре него што се наша ћерка родила. Млади за које кажете из Измира то можда виде тако, али министрово место показује да за владу остаје симбол освајања. Не мислим да ће променом власти поново отворити за све, бар не у скорије време. Шта мислите, јесте ли видели неку промену последњих година?

Да Катерина, сећам се и тишине 2012. када смо отишли са Џорџом и нашом ћерком која је тада била млада. Чини ми се да докле год су Ердоган и његова компанија на власти, тешко да ћемо то поново гледати као музеј. Како видите, да ли би се нешто променило да уђе секуларнија власт?

Θεόδωρος Γεωργίου

Да, Зое, и ја се сећам тог тихог времена 2012. године када смо моја жена и ја отишли пред наш 55. рођендан. Ваш коментар о Измиру је тачан, али Ерсојев пост јасно показује да за турску владу остаје освајачки трофеј. Да ли сте се вратили после 2020? Нећу, јер не желим да видим сламке на мозаицима.

Βασιλική Θεοδώρου

Да, Катерина, сећам се и тог тихог времена 2012, када смо супруг и ја отишли пре него што се родио наш син. Млади људи из Измира за које кажете да су опуштенији, али Ерсојев пост показује да за владу остаје симбол освајања. Мислите ли да ће се и ако се промени власт усудити да од ње поново направе музеј?

Пријавите се да учествујете у разговору →