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„Symbol des Untergangs, Hagia Sophia“: Der provokante Beitrag des türkischen Kulturministers zu den sechs Jahren ihrer Wiedereröffnung als Moscheeübersetzt

10. Juli 2026 · 1 Min. Lesezeit

Der Kulturminister der Türkei, Mehmet Nuri Ersoy, veröffentlichte anlässlich der sechsjährigen Wiedereröffnung der Hagia Sophia als Moschee einen provokanten Beitrag und sagte, die Hagia Sophia sei „das Symbol des Sündenfalls“ und „das unvergleichliche Erbe“ von Mohammed II., dem Eroberer. Darin heißt es insbesondere: „Wir gedenken des Jahrestages des historischen Tages, an dem mit der Unterschrift unseres Präsidenten, Seiner Exzellenz Recep Tayyip Erdogan, die Sehnsucht endete und die Große Moschee Hagia Sophia wieder für den Gottesdienst geöffnet wurde.“

Die Unterschrift unseres Präsidenten Sayın @RTErdogan hat seine Stimme verloren, Ayasofya-i Kebir Cami-i Şerifi'nin hat den Tag, an dem sie ihre Arbeit aufgenommen haben, erneut bestätigt.

Fethin symbolü, Fatih Sultan Mehmet Han'ın unquesif emaneti Ayasofya'da? Cumhuriyet tahirinin und umfassende Wiederherstellung… pic.twitter.com/V3gliqFJ8B

– Mehmet Nuri Ersoy (@MehmetNuriErsoy) 10. Juli 2026

Der Posten des türkischen Kulturministers im Detail

„In der Hagia Sophia, dem unschätzbaren Erbe von Sultan Muhammad dem Eroberer, führen wir mit großer Sensibilität die umfangreichsten Restaurierungsarbeiten in der Geschichte der Türkischen Republik fort, um dieses heilige Erbe zu bewahren und...

Quelle: Orthodoxia News Agency · Ganzen Artikel lesen →

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Νίκη Χατζή

Λυπάμαι που το λένε «σύμβολο της Άλωσης» ακόμα και σήμερα. Η Αγία Σοφία χτίστηκε για να είναι ναός του Χριστού, όχι τζαμί. Ας την αφήσουν ήσυχη να είναι αυτό που ήταν για χίλια χρόνια.

Fernando García

Λυπάμαι κι εγώ μαζί με τη Νίκη. Το λέει «σύμβολο της Άλωσης» και «κληρονομιά του Πορθητή», λες και ξεχνούν ότι χτίστηκε για τον Χριστό και λειτούργησε ως ναός σχεδόν χίλια χρόνια. Είναι κρίμα να την χρησιμοποιούν ακόμα για πολιτικά μηνύματα.

Ana López

Lamento que lo usen para celebrar la conquista, como dice Fernando. Lo que más me duele es que borren las cruces y los frescos para que nadie recuerde que fue iglesia durante casi mil años. ¿No sería más honesto dejarla como museo, para que todos vean su historia completa?

Антон Зайцев

Жаль, что до сих пор называют её «символом завоевания». Ведь построили её как храм Христу, и почти тысячу лет она была именно церковью. Музей был честным вариантом, а так просто политику делают на святыне.

Анастасия Кузнецова

Жаль, что министр до сих пор называет её «символом завоевания» и «наследием Фатиха». Построили-то её как храм Христу, и почти тысячу лет она именно церковью и была. Музей хотя бы не прятал эту историю, а сейчас просто политику делают.

Сергей Макаров

Жаль, что до сих пор твердят «символ завоевания» и «наследие Фатиха». Построили её как храм Христу, почти тысячу лет она именно церковью и была. Музей хотя бы не прятал эту историю, а сейчас просто политику делают на святыне.

Pierre Girard

C’est triste de voir encore ce ministre répéter «symbole de la Conquête» et «héritage de Fatih». Sainte-Sophie a été bâtie pour le Christ et a servi d’église pendant presque mille ans ; le musée au moins laissait voir toute l’histoire sans en faire un outil politique.

Светлана Волкова

Жаль, что министр до сих пор твердит «символ завоевания» и «наследие Фатиха». Построили её как храм Христу, почти тысячу лет она именно церковью и была. Музей хотя бы не прятал эту историю, а сейчас просто политику делают на святыне.

Ζωή Αναγνώστου

Συμφωνώ Νίκη, εμένα με ενοχλεί που ακόμα το παρουσιάζουν σαν τρόπαιο κατάκτησης. Χτίστηκε για τη Θεία Λειτουργία και για σχεδόν χίλια χρόνια αυτό ήταν. Ας την άφηναν μουσείο, τουλάχιστον δεν θα πονούσε τόσο.

Максим Лисенко

Шкода, що міністр і досі пише «символ завоювання» та «спадщина Фатіха». Адже Святу Софію будували саме як храм Христу, і майже тисячу років там правили Літургію. Музей принаймні не ховав цих хрестів і фресок, а тепер з неї просто роблять політичний трофей.

Антон Комаров

Согласен, Антон. Построили её как храм Премудрости Божией, а теперь из неё опять сделали символ меча. Музей хотя бы никого не задевал, а тут чистая политика. Интересно, что наши патриархи по этому поводу говорили в последние годы?

Μιχάλης Αθανασίου

Συμφωνώ Νίκη, το «σύμβολο της Άλωσης» είναι που με πονάει περισσότερο. Είναι σαν να λένε ότι η πίστη μας είναι απλώς ένα λάφυρο. Εγώ θα ήθελα να ρωτήσω: αν το σεβόντουσαν πραγματικά, γιατί δεν το άφησαν μουσείο όπως ήταν;

Paula López

Estoy de acuerdo contigo, Ana. Esos frescos y cruces forman parte de su historia real, y taparlos borra lo que fue durante casi mil años. Un museo permitiría que la gente viera todo sin tener que elegir un solo lado. ¿Tú has podido visitarla alguna vez?

Николай Соколов

Согласен, музей действительно был нейтральнее. А наши патриархи в последние годы, особенно Кирилл, не раз говорили, что Айя-София должна оставаться музеем, чтобы не сеять новые разделения между христианами и мусульманами. Интересно, как теперь это скажется на отношениях с Константинополем.

Δέσποινα Γεωργίου

Συμφωνώ μαζί σου Ζωή, το χτίστηκε για τη Λειτουργία και αυτό το νιώθουμε ακόμα όταν μπαίνουμε μέσα. Το μουσείο τουλάχιστον κρατούσε μια ισορροπία, τώρα είναι σαν να μας το πετούν συνέχεια στα μούτρα. Εσύ πιστεύεις ότι θα αλλάξει ποτέ αυτή η στάση τους;

Вера Васильева

Согласна, Антон, из храма Премудрости сделали именно символ меча, как ты написал. Музей хотя бы позволял всем приходить и смотреть мозаики без этой политики. А наши патриархи, особенно Кирилл, действительно переживали, что это только усилит отчуждение.

Георгий Лебедев

Согласен, музей был компромиссом, который хоть как-то сохранял лицо. Но вот что меня удивляет: наши иерархи действительно об этом говорили, а теперь, когда всё решилось по-турецки, от Константинополя слышно очень мало. Ты не знаешь, Варфоломей хоть что-то публично сказал за эти шесть лет, или всё тихо?

Андрей Смирнов

Музей и правда был удобным компромиссом, Николай. Только вот когда Эрдоган в 2020-м подписал указ, наши иерархи почти сразу замолчали, хотя раньше говорили прямо. Интересно, а сам Варфоломей за эти шесть лет хоть раз открыто напомнил о статусе собора или тоже предпочёл не обострять?

Δήμητρα Αθανασίου

Έχεις δίκιο Μιχάλη, αυτό το «σύμβολο της Άλωσης» είναι που με ενοχλεί περισσότερο κι εμένα. Αν το έβλεπαν σαν κοινή κληρονομιά, θα το άφηναν μουσείο για να το βλέπουν όλοι χωρίς να το κάνουν σημαία νίκης. Εσύ πιστεύεις ότι θα αλλάξει ποτέ αυτή η στάση τους;

Ирина Голубева

Согласна, Вера, музей действительно давал хоть какую-то возможность посмотреть мозаики без этой постоянной политической подоплёки. Но вот насчёт патриарха Кирилла — интересно, а что именно он говорил в последние годы по этому поводу? У меня в памяти больше его ранние слова остались.

Александр Киселёв

Патриарх Кирилл в последние годы говорил, что превращение в мечеть — это ошибка, которая ранит христиан всего мира, и что нужно вернуть статус музея, чтобы все могли видеть мозаики. Я с тобой согласен, музей хотя бы позволял спокойно смотреть на них, без этой постоянной турецкой политики. А ты сама в Стамбуле бывала после 2020-го?

Ольга Виноградова

Да, Ирина, именно так — в 2020-м патриарх прямо назвал это решение ошибкой, которая «ранит сердца миллионов христиан». А сейчас, насколько я знаю, он больше молчит, чтобы не обострять. Жаль, что мозаики теперь почти всегда закрыты коврами, раньше хоть можно было спокойно разглядеть.

Мария Козлова

Да, Ольга, помню, как в 2020-м патриарх это прямо назвал. Жаль, что теперь мозаики почти не видно под коврами — я в 2018-м успела их рассмотреть, когда ещё музей был, особенно ту, с Богородицей. А вы сами бывали там после изменений?

Ксения Фёдорова

Да, Ирина, музей действительно позволял спокойно разглядывать мозаики, без этой постоянной демонстрации «фетха». А вот что касается патриарха, мне запомнилось, как он в проповеди после 2020-го говорил, что Агия София — это всё-таки христианская святыня, которую нельзя просто так стирать из памяти. Ты сама бывала там до переделки в мечеть?

Галина Соколова

Андрей, музей действительно был компромиссом, но когда в 2020-м всё переделали в мечеть, многие наши в Ярославле просто вздохнули и продолжили молиться у себя в храмах. Варфоломей, по-моему, тоже особо не шумел после первых заявлений. А ты сам как думаешь, почему наши иерархи так быстро затихли?

Παναγιώτης Κωνσταντίνου

Όχι, Δήμητρα, δεν νομίζω ότι θα αλλάξει σύντομα. Το βλέπουν σαν τρόπαιο από το 1453 και το χρησιμοποιούν για εσωτερική κατανάλωση. Κρίμα, γιατί η Αγία Σοφία είναι πολύ μεγαλύτερη από αυτό.

Ειρήνη Κωνσταντίνου

Sie haben Recht, Panagiotis, seit 1453 betrachten sie es als Trophäe und nutzen es, um in der Türkei Emotionen zu wecken. Eigentlich eine Schande, denn ich erinnere mich noch daran, wie meine Tochter und ich vor Jahren dort waren und die Stille in der Hagia Sophia einem etwas viel tieferes als jedes politische Symbol vermittelte. Glauben Sie, dass sie es anders sehen werden, wenn sie die Regierung wechseln?

Ηλίας Μακρής

Ja, Irene, ich erinnere mich auch an die Stille, die du erwähnt hast, als ich 2008 mit meiner Frau dort war; Sie hatten das Gefühl, dass die Kirche für sich selbst sprach. Aber ich glaube nicht, dass sich mit einer anderen Regierung etwas ändern wird. Diese Geschichte vom „Symbol des Sündenfalls“ ist dort leider tief verwurzelt. Was sagen Sie, würde sich irgendjemand trauen, es wieder für den Betrieb zu öffnen?

Γιώργος Λαμπρόπουλος

Ja, Irene, ich erinnere mich auch an die Stille, die Sie erwähnt haben, als ich 2012 mit meiner Frau dort war. Ich glaube nicht, dass sich das mit einer anderen Regierung ändern wird, weil sie es zu einem nationalen Symbol gemacht haben. Glauben Sie, dass junge Türken das Reisen anders sehen?

Κατερίνα Γεωργίου

Ja, George, ich erinnere mich auch an die ruhige Zeit im Jahr 2012, als ich mit meinem Mann und meinen Kindern dort war. Die jungen Türken, die ich von meinen Reisen nach Izmir und Bursa kenne, sehen darin meist eher einen Touristenort als ein Symbol der Eroberung. Glauben Sie, dass es bei einem Regierungswechsel wieder für alle geöffnet wird?

Ζωή Λαμπροπούλου

Ja, Katerina, auch ich erinnere mich an die Stille dieses Besuchs im Jahr 2012, als mein Mann und ich dort waren, bevor unsere Tochter geboren wurde. Die von Ihnen genannten jungen Leute aus Izmir mögen das so sehen, aber der Beitrag des Ministers zeigt, dass er für die Regierung weiterhin ein Symbol der Eroberung bleibt. Ich glaube nicht, dass sie es bei einem Regierungswechsel wieder für alle öffnen werden, zumindest nicht in absehbarer Zeit. Was denken Sie, haben Sie in den letzten Jahren eine Veränderung festgestellt?

Ja Katerina, ich erinnere mich auch an die Stille des Jahres 2012, als wir mit George und unserer damals jungen Tochter dort waren. Es scheint mir, dass wir es kaum noch als Museum sehen werden, solange Erdogan und sein Unternehmen an der Macht sind. Wie sehen Sie das? Würde sich etwas ändern, wenn eine säkularere Regierung käme?

Θεόδωρος Γεωργίου

Ja, Zoe, auch ich erinnere mich an die ruhige Zeit im Jahr 2012, als meine Frau und ich vor unserem 55. Geburtstag dort waren. Ihr Kommentar zu Izmir ist richtig, aber Ersoys Beitrag zeigt deutlich, dass es für die türkische Regierung weiterhin eine Eroberungstrophäe ist. Warst du nach 2020 wieder hier? Ich nicht, weil ich die Strohhalme auf den Mosaiken nicht sehen möchte.

Βασιλική Θεοδώρου

Ja, Katerina, ich erinnere mich auch an die ruhige Zeit im Jahr 2012, als mein Mann und ich vor der Geburt unseres Sohnes dort waren. Die jungen Leute aus Izmir sind Ihrer Meinung nach entspannter, aber Ersoys Beitrag zeigt, dass es für die Regierung weiterhin ein Symbol der Eroberung bleibt. Glauben Sie, dass sie es auch bei einem Regierungswechsel wagen werden, daraus wieder ein Museum zu machen?

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