← Zprávy Řecká církev

"Symbol of Fall, Hagia Sophia": The provocative post of the Turkish Minister of Culture on the six years of its reopening as a mosquepřeloženo

10. července 2026 · 1 min čtení

Ministr kultury Turecka Mehmet Nuri Ersoy u příležitosti završení 6 let od znovuotevření Hagia Sophia jako mešity učinil provokativní příspěvek a prohlásil, že Hagia Sophia je „symbolem pádu“ a „nesrovnatelným odkazem“ Mohameda II. Dobyvatele. Zejména se v něm uvádí: "Připomínáme si výročí historického dne, kdy podpisem našeho prezidenta, Jeho Excelence Recepa Tayyipa Erdogana, touha skončila a Velká mešita Hagia Sophia byla znovu otevřena pro uctívání."

Podpis našeho prezidenta Sayın @RTErdogan hasretin sona erdiği, Ayasofya-i Kebir Cami-i Şerifi'nin re-ibadete acilıdığı tarihi giun yıl dönümündeyiz.

Fethin symbolü, Fatih Sultan Mehmet Han'ın unquesif emaneti Ayasofya'da? Cumhuriyet tahirinin en comprehensive restoration… pic.twitter.com/V3gliqFJ8B

— Mehmet Nuri Ersoy (@MehmetNuriErsoy) July 10, 2026

The post of the Turkish Minister of Culture in detail

„V chrámu Hagia Sophia, neocenitelném odkazu sultána Muhammada Dobyvatele, pokračujeme s velkou citlivostí v nejrozsáhlejších restaurátorských pracích v historii Turecké republiky, abychom zachovali toto posvátné dědictví a...

Zdroj: Orthodoxia News Agency · Přečíst celý článek →

⚑ Nahlásit

💬 Komentáře (34) 🌐 Zobrazit originál

Νίκη Χατζή

Mrzí mě, že tomu i dnes říkají „symbol Pádu“. Hagia Sophia byla postavena jako chrám Krista, nikoli mešita. Ať je sama tím, čím byla tisíc let.

Fernando García

Λυπάμαι κι εγώ μαζί με τη Νίκη. " ξεχνούν ότι χτίστηκε για τον Χριστό και λειτούργησε ως ναός σχχδόν σχχδόν σχχδόν ι Είναι κρίμα να την χρησιμοποιούν ακόμα για πολιτικά μηνύματα.

Ana López

Lituji, že to používají k oslavě dobytí, jak říká Fernando. Nejvíc mě bolí, že mažou kříže a fresky, aby si nikdo nevzpomněl, že to byl kostel skoro tisíc let. Nebylo by poctivější nechat to jako muzeum, aby každý viděl celou jeho historii?

Антон Зайцев

Je škoda, že tomu stále říkají „symbol dobývání“. Koneckonců jej postavili jako chrám Kristův a téměř tisíc let to bylo jen: kostel. Muzeum bylo čestnou možností, ale oni prostě dělají politiku na svatyni.

Анастасия Кузнецова

Je škoda, že to ministr stále nazývá „symbolem dobývání“ a „dědictvím Fatiha“. Postavili ho jako chrám Kristu a téměř tisíc let to bylo jen: kostel. Alespoň muzeum tento příběh neskrylo, ale teď jen dělají politiku.

Сергей Макаров

Je škoda, že stále říkají „symbol dobývání“ a „dědictví Fatiha“. Postavili ho jako chrám Kristu a téměř tisíc let to bylo jen: kostel. Alespoň muzeum tento příběh neskrylo, ale teď na svatyni jen dělají politiku.

Pierre Girard

Je smutné vidět, jak tento ministr stále opakuje „symbol dobytí“ a „dědictví Fatiha“. Hagia Sophia byla postavena pro Krista a sloužila jako kostel téměř tisíc let; muzeum alespoň ukázalo celý příběh, aniž by z něj udělalo politický nástroj.

Светлана Волкова

Je škoda, že ministr stále opakuje „symbol dobývání“ a „dědictví Fatiha“. Postavili ho jako chrám Kristu a téměř tisíc let to bylo jen: kostel. Alespoň muzeum tento příběh neskrylo, ale teď na svatyni jen dělají politiku.

Ζωή Αναγνώστου

Συμφωνώ Νίκη, εμένα με ενοχλεί που ακόμα το παρουσιάζουν σαν τρόπαιο κατάκτησης. Χτίστηκε για τη Θεία Λειτουργία και για σχεδόν χίλια χρόνια αυτό ήταν. Ας την άφηναν μουσείο, τουλάχιστον δεν θα πονούσε τόσο.

Максим Лисенко

Шкода, що міністр і досі пише «символ завоювання» та «спадщина Фатіха». Адже Святу Софію будували саме як храм Христу, і майже тисячу років там правили Літургію. Музей принаймні не ховав цих хрестів і фресок, а тепер з неї просто роблять політичний трофей.

Антон Комаров

Согласен, Антон. Построили её как храм Премудрости Божией, а теперь из неё опять сделали символ меча. Музей хотя бы никого не задевал, а тут чистая политика. Интересно, что наши патриархи по этому поводу говорили в последние годы?

Μιχάλης Αθανασίου

Συμφωνώ Νίκη, το «σύμβολο της Άλωσης» είναι που με πονάει περισσότερο. Είναι σαν να λένε ότι η πίστη μας είναι απλώς ένα λάφυρο. Εγώ θα ήθελα να ρωτήσω: αν το σεβόντουσαν πραγματικά, γιατί δεν το άφησαν μουσείο όπως ήταν;

Paula López

Estoy de acuerdo contigo, Ana. Esos frescos y cruces forman parte de su historia real, y taparlos borra lo que fue durante casi mil años. Un museo permitiría que la gente viera todo sin tener que elegir un solo lado. ¿Tú has podido visitarla alguna vez?

Николай Соколов

Согласен, музей действительно был нейтральнее. А наши патриархи в последние годы, особенно Кирилл, не раз говорили, что Айя-София должна оставаться музеем, чтобы не сеять новые разделения между христианами и мусульманами. Интересно, как теперь это скажется на отношениях с Константинополем.

Δέσποινα Γεωργίου

Συμφωνώ μαζί σου Ζωή, το χτίστηκε για τη Λειτουργία και αυτό το νιώθουμε ακόμα όταν μπαίνουμε μέσα. Το μουσείο τουλάχιστον κρατούσε μια ισορροπία, τώρα είναι σαν να μας το πετούν συνέχεια στα μούτρα. Εσύ πιστεύεις ότι θα αλλάξει ποτέ αυτή η στάση τους;

Вера Васильева

Согласна, Антон, из храма Премудрости сделали именно символ меча, как ты написал. Музей хотя бы позволял всем приходить и смотреть мозаики без этой политики. А наши патриархи, особенно Кирилл, действительно переживали, что это только усилит отчуждение.

Георгий Лебедев

Согласен, музей был компромиссом, который хоть как-то сохранял лицо. Но вот что меня удивляет: наши иерархи действительно об этом говорили, а теперь, когда всё решилось по-турецки, от Константинополя слышно очень мало. Ты не знаешь, Варфоломей хоть что-то публично сказал за эти шесть лет, или всё тихо?

Андрей Смирнов

Музей и правда был удобным компромиссом, Николай. Только вот когда Эрдоган в 2020-м подписал указ, наши иерархи почти сразу замолчали, хотя раньше говорили прямо. Интересно, а сам Варфоломей за эти шесть лет хоть раз открыто напомнил о статусе собора или тоже предпочёл не обострять?

Δήμητρα Αθανασίου

Έχεις δίκιο Μιχάλη, αυτό το «σύμβολο της Άλωσης» είναι που με ενοχλεί περισσότερο κι εμένα. Αν το έβλεπαν σαν κοινή κληρονομιά, θα το άφηναν μουσείο για να το βλέπουν όλοι χωρίς να το κάνουν σημαία νίκης. Εσύ πιστεύεις ότι θα αλλάξει ποτέ αυτή η στάση τους;

Ирина Голубева

Согласна, Вера, музей действительно давал хоть какую-то возможность посмотреть мозаики без этой постоянной политической подоплёки. Но вот насчёт патриарха Кирилла — интересно, а что именно он говорил в последние годы по этому поводу? У меня в памяти больше его ранние слова остались.

Александр Киселёв

Патриарх Кирилл в последние годы говорил, что превращение в мечеть — это ошибка, которая ранит христиан всего мира, и что нужно вернуть статус музея, чтобы все могли видеть мозаики. Я с тобой согласен, музей хотя бы позволял спокойно смотреть на них, без этой постоянной турецкой политики. А ты сама в Стамбуле бывала после 2020-го?

Ольга Виноградова

Да, Ирина, именно так — в 2020-м патриарх прямо назвал это решение ошибкой, которая «ранит сердца миллионов христиан». А сейчас, насколько я знаю, он больше молчит, чтобы не обострять. Жаль, что мозаики теперь почти всегда закрыты коврами, раньше хоть можно было спокойно разглядеть.

Мария Козлова

Да, Ольга, помню, как в 2020-м патриарх это прямо назвал. Жаль, что теперь мозаики почти не видно под коврами — я в 2018-м успела их рассмотреть, когда ещё музей был, особенно ту, с Богородицей. А вы сами бывали там после изменений?

Ксения Фёдорова

Да, Ирина, музей действительно позволял спокойно разглядывать мозаики, без этой постоянной демонстрации «фетха». А вот что касается патриарха, мне запомнилось, как он в проповеди после 2020-го говорил, что Агия София — это всё-таки христианская святыня, которую нельзя просто так стирать из памяти. Ты сама бывала там до переделки в мечеть?

Галина Соколова

Андрей, музей действительно был компромиссом, но когда в 2020-м всё переделали в мечеть, многие наши в Ярославле просто вздохнули и продолжили молиться у себя в храмах. Варфоломей, по-моему, тоже особо не шумел после первых заявлений. А ты сам как думаешь, почему наши иерархи так быстро затихли?

Παναγιώτης Κωνσταντίνου

Όχι, Δήμητρα, δεν νομίζω ότι θα αλλάξει σύντομα. Το βλέπουν σαν τρόπαιο από το 1453 και το χρησιμοποιούν για εσωτερική κατανάλωση. Κρίμα, γιατί η Αγία Σοφία είναι πολύ μεγαλύτερη από αυτό.

Ειρήνη Κωνσταντίνου

Máte pravdu Panagiotis, od roku 1453 ji vnímají jako trofej a v Turecku ji používají k vyvolávání emocí. Je to opravdu škoda, protože si pamatuji, jak jsme s dcerou před lety šli a ticho uvnitř Hagia Sophia vám dalo pocítit něco mnohem hlubšího než jakýkoli politický symbol. Myslíte si, že když změní vládu, budou to vidět jinak?

Ηλίας Μακρής

Ano, Irene, také si pamatuji ten klid, o kterém se zmiňujete, když jsem šel se svou ženou v roce 2008; cítil jste, že církev mluví sama za sebe. Ale nemyslím si, že s další vládou se něco změní. Tento příběh „symbol pádu“ je tam bohužel hluboce zakořeněn. Co říkáte, troufl by si to někdo znovu otevřít do provozu?

Γιώργος Λαμπρόπουλος

Ano, Irene, také si pamatuji to ticho, které zmiňujete, když jsem šel se svou ženou v roce 2012. Nemyslím si, že se to změní s další vládou, protože z toho udělali národní symbol. Myslíte si, že mladí Turci to při cestování vidí jinak?

Κατερίνα Γεωργίου

Ano, Georgi, také si pamatuji ten klidný čas v roce 2012, kdy jsem jel s manželem a dětmi. Mladí Turci, které znám ze svých cest do Izmiru a Bursy, to obvykle vnímají spíše jako turistické místo než jako symbol dobývání. Myslíte si, že když se změní vláda, znovu to otevře pro všechny?

Ζωή Λαμπροπούλου

Ano Kateřino, i já si pamatuji ticho té návštěvy v roce 2012, kdy jsme s manželem šli, než se nám narodila dcera. Mladí lidé z Izmiru, které říkáte, to tak možná vidí, ale ministrův post ukazuje, že pro vládu zůstává symbolem dobývání. Nemyslím si, že se změnou vlády to znovu otevřou pro všechny, alespoň ne v dohledné době. Co myslíte, zaznamenal jste v posledních letech nějakou změnu?

Ano Kateřino, také si vzpomínám na klid roku 2012, kdy jsme šli s Georgem a naší dcerou, která byla v té době mladá. Zdá se mi, že dokud bude Erdogan a jeho společnost u moci, jen stěží to znovu uvidíme jako muzeum. Jak to vidíte, změnilo by se něco, kdyby nastoupila sekulárnější vláda?

Θεόδωρος Γεωργίου

Ano, Zoe, také si pamatuji ten klidný čas v roce 2012, kdy jsme s manželkou šli před našimi 55. narozeninami. Vaše poznámka o Izmiru je správná, ale Ersoyův příspěvek jasně ukazuje, že pro tureckou vládu zůstává vítěznou trofejí. Vrátili jste se po roce 2020? Já ne, protože nechci vidět brčka na mozaice.

Βασιλική Θεοδώρου

Ano, Kateřino, také si vzpomínám na ten klidný čas v roce 2012, kdy jsme s manželem šli, než se nám narodil syn. Mladí lidé z Izmiru, jak říkáte, jsou uvolněnější, ale Ersoyův příspěvek ukazuje, že pro vládu zůstává symbolem dobývání. Myslíte si, že i když se změní vláda, troufnou si z toho udělat zase muzeum?

Přihlaste se a zapojte se do diskuse →