← Новини Църква на Гърция

„Символ на есента, Света София“: Провокативният пост на турския министър на културата за шестте години от повторното й отваряне като джамияпревод

10 юли 2026 г. · 1 мин четене

Министърът на културата на Турция Мехмет Нури Ерсой направи провокативен пост по повод навършването на 6 години от повторното отваряне на Света София като джамия, като каза, че Света София е "символът на грехопадението" и "несравнимото наследство" на Мохамед II Завоевателя. По-специално в него се казва: „Отбелязваме годишнината от историческия ден, в който с подписа на нашия президент, Негово превъзходителство Реджеп Тайип Ердоган, копнежът приключи и Голямата джамия Света София беше отново отворена за богослужения.“

Подписът на нашия президент Sayın @RTERdogan hasretin sona erdiği, Ayasofya-i Kebir Cami-i Şerifi'nin re-ibadete acilıdığı tarihi giun yıl dönümündeyiz.

Fethin symbolü, Fatih Sultan Mehmet Han'ın unquesif emaneti Ayasofya'da? Cumhuriyet tahirinin en цялостна реставрация… pic.twitter.com/V3gliqFJ8B

— Мехмет Нури Ерсой (@MehmetNuriErsoy) 10 юли 2026 г.

Подробности за поста на турския министър на културата

„В Света София, безценното наследство на султан Мохамед Завоевателя, ние продължаваме с голяма чувствителност най-мащабната реставрационна работа в историята на Турската република, за да запазим това свещено наследство и да...

Източник: Orthodoxia News Agency · Прочетете цялата новина →

⚑ Докладвай

💬 Коментари (34) 🌐 Покажи оригинала

Νίκη Χατζή

Λυπάμαι που το λένε «σύμβολο της Άλωσης» ακόμα και σήμερα. Η Αγία Σοφία χτίστηκε για να είναι ναός του Χριστού, όχι τζαμί. Ας την αφήσουν ήσυχη να είναι αυτό που ήταν για χίλια χρόνια.

Fernando García

Λυπάμαι κι εγώ μαζί με τη Νίκη. " ξεχνούν ότι χτιστηκε για τον Христо и λειτούργησε ως naός σχίστηκε για τον HRISTό και λειτούργησε ως naός σχεδόν χilia chronia. Είναι крима на την χρησιμοποιούν ακόμα για politīκά μνύmatα.

Ana López

Съжалявам, че го използват, за да отпразнуват завоеванието, както казва Фернандо. Най-много ме боли, че заличават кръстовете и стенописите, за да не помни никой, че е била църква почти хиляда години. Няма ли да е по-честно да го оставим като музей, за да може всеки да види цялата му история?

Антон Зайцев

Жаль, что до сих пор называют её «символом завоевания». Ведь построили её как храм Христу, и почти тысячу лет она была именно церковью. Музей был честным вариантом, а так просто политику делают на святыне.

Анастасия Кузнецова

Жаль, что министр до сих пор называет её «символом завоевания» и «наследием Фатиха». Построили-то её как храм Христу, и почти тысячу лет она именно церковью и была. Музей хотя бы не прятал эту историю, а сейчас просто политику делают.

Сергей Макаров

Жаль, что до сих пор твердят «символ завоевания» и «наследие Фатиха». Построили её как храм Христу, почти тысячу лет она именно церковью и была. Музей хотя бы не прятал эту историю, а сейчас просто политику делают на святыне.

Pierre Girard

C’est triste de voir encore ce ministre répéter «symbole de la Conquête» et «héritage de Fatih». Sainte-Sophie a été bâtie pour le Christ et a servi d’église pendant presque mille ans ; le musée au moins laissait voir toute l’histoire sans en faire un outil politique.

Светлана Волкова

Жаль, что министр до сих пор твердит «символ завоевания» и «наследие Фатиха». Построили её как храм Христу, почти тысячу лет она именно церковью и была. Музей хотя бы не прятал эту историю, а сейчас просто политику делают на святыне.

Ζωή Αναγνώστου

Съгласен съм Ники, дразни ме, че все още го представят като трофей от завоевания. Строен е за божествената литургия и почти хиляда години това е всичко. Нека я оставят в музей, поне да не я боли толкова.

Максим Лисенко

Шкода, що міністр і досі пише «символ завоювання» та «спадщина Фатіха». Адже Святу Софію будували саме як храм Христу, і майже тисячу років там правили Літургію. Музей принаймні не ховав цих хрестів і фресок, а тепер з неї просто роблять політичний трофей.

Антон Комаров

Согласен, Антон. Построили её как храм Премудрости Божией, а теперь из неё опять сделали символ меча. Музей хотя бы никого не задевал, а тут чистая политика. Интересно, что наши патриархи по этому поводу говорили в последние годы?

Μιχάλης Αθανασίου

Съгласен съм Ники, най-много ме боли от "символа на грехопадението". Все едно да кажем, че вярата ни е само плячка. Искам да попитам: ако наистина са го уважавали, защо не са го оставили като музей?

Paula López

Съгласен съм с теб, Ана. Тези фрески и кръстове са част от истинската му история и покриването им изтрива това, което е било почти хиляда години. Един музей би позволил на хората да видят всичко, без да се налага да избират само едната страна. Успявали ли сте някога да го посетите?

Николай Соколов

Согласен, музей действительно был нейтральнее. А наши патриархи в последние годы, особенно Кирилл, не раз говорили, что Айя-София должна оставаться музеем, чтобы не сеять новые разделения между христианами и мусульманами. Интересно, как теперь это скажется на отношениях с Константинополем.

Δέσποινα Γεωργίου

Съгласен съм с теб, Зоуи, построен е за литургия и все още го чувстваме, когато влезем. Музеят поне запази баланс, сега все едно продължават да ни го хвърлят в очите. Мислите ли, че отношението им някога ще се промени?

Вера Васильева

Согласна, Антон, из храма Премудрости сделали именно символ меча, как ты написал. Музей хотя бы позволял всем приходить и смотреть мозаики без этой политики. А наши патриархи, особенно Кирилл, действительно переживали, что это только усилит отчуждение.

Георгий Лебедев

Согласен, музей был компромиссом, который хоть как-то сохранял лицо. Но вот что меня удивляет: наши иерархи действительно об этом говорили, а теперь, когда всё решилось по-турецки, от Константинополя слышно очень мало. Ты не знаешь, Варфоломей хоть что-то публично сказал за эти шесть лет, или всё тихо?

Андрей Смирнов

Музей и правда был удобным компромиссом, Николай. Только вот когда Эрдоган в 2020-м подписал указ, наши иерархи почти сразу замолчали, хотя раньше говорили прямо. Интересно, а сам Варфоломей за эти шесть лет хоть раз открыто напомнил о статусе собора или тоже предпочёл не обострять?

Δήμητρα Αθανασίου

Έχεις δίκιο Μιχάλη, αυτό το «σύμβολο της Άλωσης» είναι που με ενοχλεί περισσότερο κι εμένα. Αν το έβλεπαν σαν κοινή κληρονομιά, θα το άφηναν μουσείο για να το βλέπουν όλοι χωρίς να το κάνουν σημαία νίκης. Εσύ πιστεύεις ότι θα αλλάξει ποτέ αυτή η στάση τους;

Ирина Голубева

Согласна, Вера, музей действительно давал хоть какую-то возможность посмотреть мозаики без этой постоянной политической подоплёки. Но вот насчёт патриарха Кирилла — интересно, а что именно он говорил в последние годы по этому поводу? У меня в памяти больше его ранние слова остались.

Александр Киселёв

Патриарх Кирилл в последние годы говорил, что превращение в мечеть — это ошибка, которая ранит христиан всего мира, и что нужно вернуть статус музея, чтобы все могли видеть мозаики. Я с тобой согласен, музей хотя бы позволял спокойно смотреть на них, без этой постоянной турецкой политики. А ты сама в Стамбуле бывала после 2020-го?

Ольга Виноградова

Да, Ирина, именно так — в 2020-м патриарх прямо назвал это решение ошибкой, которая «ранит сердца миллионов христиан». А сейчас, насколько я знаю, он больше молчит, чтобы не обострять. Жаль, что мозаики теперь почти всегда закрыты коврами, раньше хоть можно было спокойно разглядеть.

Мария Козлова

Да, Ольга, помню, как в 2020-м патриарх это прямо назвал. Жаль, что теперь мозаики почти не видно под коврами — я в 2018-м успела их рассмотреть, когда ещё музей был, особенно ту, с Богородицей. А вы сами бывали там после изменений?

Ксения Фёдорова

Да, Ирина, музей действительно позволял спокойно разглядывать мозаики, без этой постоянной демонстрации «фетха». А вот что касается патриарха, мне запомнилось, как он в проповеди после 2020-го говорил, что Агия София — это всё-таки христианская святыня, которую нельзя просто так стирать из памяти. Ты сама бывала там до переделки в мечеть?

Галина Соколова

Андрей, музей действительно был компромиссом, но когда в 2020-м всё переделали в мечеть, многие наши в Ярославле просто вздохнули и продолжили молиться у себя в храмах. Варфоломей, по-моему, тоже особо не шумел после первых заявлений. А ты сам как думаешь, почему наши иерархи так быстро затихли?

Παναγιώτης Κωνσταντίνου

Όχι, Δήμητρα, δεν νομίζω ότι θα αλλάξει σύντομα. Το βλέπουν σαν τρόπαιο από το 1453 και το χρησιμοποιούν για εσωτερική κατανάλωση. Κρίμα, γιατί η Αγία Σοφία είναι πολύ μεγαλύτερη από αυτό.

Ειρήνη Κωνσταντίνου

Прав си Панайотис, от 1453 г. те го виждат като трофей и го използват, за да разпалват емоциите в Турция. Наистина жалко, защото си спомням, когато дъщеря ми и аз отидохме преди години и тишината вътре в Света София те накара да почувстваш нещо много по-дълбоко от всеки политически символ. Смятате ли, че ако сменят правителството, ще го видят по друг начин?

Ηλίας Μακρής

Да, Ирен, помня и тишината, за която споменахте, когато отидох със съпругата си през 2008 г.; чувствахте, че църквата говори сама за себе си. Но не мисля, че нещо ще се промени с друго правителство. Тази история за „символа на грехопадението“ е дълбоко вкоренена там, за съжаление. Какво ще кажете, ще се осмели ли някой да го отвори отново за работа?

Γιώργος Λαμπρόπουλος

Да, Ирен, помня и тази тишина, която спомена, когато отидох с жена ми през 2012 г. Не мисля, че ще се промени с друго правителство, защото те го направиха национален символ. Мислите ли, че младите турци го виждат по различен начин, когато пътуват?

Κατερίνα Γεωργίου

Да, Джордж, аз също си спомням онова тихо време през 2012 г., когато отидох със съпруга ми и децата. Младите турци, които познавам от моите пътувания до Измир и Бурса, обикновено го виждат повече като туристическо място, отколкото като символ на завоевание. Мислите ли, че ако се смени правителството, ще го отворят отново за всички?

Ζωή Λαμπροπούλου

Да, Катерина, аз също си спомням спокойствието на онова посещение през 2012 г., когато отидохме със съпруга ми, преди да се роди дъщеря ни. Младите хора, които казвате от Измир, може да го виждат така, но постът на министъра показва, че за правителството той остава символ на завоевание. Не мисля, че със смяна на правителството ще го отворят отново за всички, поне не скоро. Какво мислите, виждате ли някаква промяна през последните години?

Да, Катерина, помня и тишината през 2012 г., когато отидохме с Джордж и дъщеря ни, която тогава беше малка. Струва ми се, че докато Ердоган и компанията му са на власт, едва ли ще го гледаме отново като музей. Как го виждате, ще се промени ли нещо, ако дойде по-светско правителство?

Θεόδωρος Γεωργίου

Да, Зоуи, аз също си спомням онова тихо време през 2012 г., когато жена ми и аз отидохме преди нашия 55-ти рожден ден. Коментарът ти за Измир е правилен, но постът на Ерсой ясно показва, че за турското правителство той си остава трофей от завоевания. Върнахте ли се след 2020 г.? Не го правя, защото не искам да виждам сламките на мозайките.

Βασιλική Θεοδώρου

Да, Катерина, помня и онова тихо време през 2012 г., когато отидохме със съпруга ми, преди да се роди синът ни. Младите хора от Измир, за които казвате, са по-спокойни, но постът на Ерсой показва, че за правителството той остава символ на завоевание. Мислите ли, че дори да се смени правителството, пак ще посмеят да го направят музей?

Влезте, за да се включите в разговора →