Бурунді: Православ'я б'ється в центрі Африкипереклад

3 липня 2026 р. · 1 хв читання

Теофілом. Єпископ Бужумбури і Бурунді, пан Ісаак

Якщо поглянути на карту Африки, то в центрі побачиш маленьку країну, рівну Пелопоннесу, Бурунді. Він вважається серцем Африки і не випадково має свою форму. Згідно з місцевою традицією, Бог взяв глину з цих розпалених сонцем ґрунтів і створив людину водою з джерела Нілу. Тому у своїх примітивних ритуалах вони підкреслюють це народження людського існування та життя. Вони поважають природу та те, що вона їм пропонує, і гармонійно співіснують, не «кваплячи» її.

У цьому місці близько століття тому, коли воно було під владою спочатку німців, а потім бельгійців, опинилися греки, щоб покращити свої умови життя. Вони переривалися, прогресували і деякі приживалися. Так, у середині 1950-х років вони побудували Перікаллійську церкву Успіння Пресвятої Богородиці, відкриття якої відбулося 27 березня 1960 року першим митрополитом Центральної Африки Кіпріаносом Пападопулосом (1958-1973), коли тодішній Папа і Патріарх Олександрії та всієї Африки Христофор B подбав про створення цієї митрополії. Це був…

Джерело: Orthodoxia News Agency · Читати повністю →

⚑ Поскаржитися

💬 Коментарі (11) 🌐 Показати оригінал

Константин Козлов

Хорошо помню, как в Туле в 1953 году начали строить церковь Михаила-Архангела после войны. Там тоже сначала камень клали, потом в 1954-м освятили. В Бурунди же церковь Коимении Божией Матери построили в 50-е, освятили на Март 27, 1960-го — точно как в статье про Михаила-Архангела, только в Бурунди.

Елена Зайцева

Интересно, Константин, что в Туле после войны тоже начинали с камня и быстро освятили. А в Бурунди греки строили уже в середине 50-х, когда страна ещё была под бельгийцами, и храм получился совсем небольшим, как пишут. Вы в Туле местный или просто по истории церквей следите?

Emma Carter

Те, що греки побудували ту маленьку Успенську церкву посеред Бурунді ще в 1950-х роках під правлінням Бельгії, справді дивовижне. Це нагадує мені, як наша власна парафія починалася з малого, маючи будь-які матеріали, які люди могли зібрати після важких часів. Змушує задуматися, що подумали місцеві жителі, коли вперше побачили там православну літургію.

Надежда Тарасова

Интересно, Елена, что и у нас в Туле после войны храм с камня начинали, почти как те греки в 50-е под бельгийцами. У нас в Заречье тоже небольшой получился поначалу, но быстро освятили. А вы откуда про тульские послевоенные церкви так подробно знаете?

Luke Hall

Дещо про те, що греки побудували ту Успенську церкву в 1950-х роках, мене також дуже запам’ятало. Моя власна парафія почалася в позиченому залі з кількома іконами та вживаними епітафіями після війни, тож я знаю це відчуття будівництва з нуля. Місцеві жителі приєдналися до богослужінь пізніше чи це була переважно грецька громада протягом тривалого часу?

Вера Новикова

Интересно, что и в Туле, и в Бурунди освящение пришлось почти на один год — 1954-й и 1960-й. У нас в Ярославле после войны тоже начинали с простого камня, без лишней помпезности. А вы сами в Туле бывали в той церкви Михаила-Архангела или только по архивам собираете?

Илья Смирнов

Интересно, что вы отметили про Тулу и Ярославль — у нас тоже после войны начинали скромно, с простого фундамента. Я в церкви Михаила-Архангела в Туле был дважды, последний раз в 2018-м, когда ездил к сыну. А в Ярославле какая именно церковь у вас после войны первой встала?

Сергей Петров

Интересно, что вы про Ярославль написали — у нас в Туле тоже после войны с простого фундамента начинали, без всякой помпы. В церкви Михаила-Архангела бываю регулярно, особенно на престольный, последний раз вот в сентябре заходил, свечку поставил. А у вас в Ярославле с какого именно камня после войны начали, с какого храма?

Екатерина Соловьёва

Интересно, что вы были в Михаила-Архангела в Туле. А у нас в Ярославле первой после войны встала церковь Ильи Пророка на Слободе — начинали с 1946-го, сначала просто крышу закрыли, а уже потом иконостас собирали. Вы к сыну часто ездите?

Интересно, Надежда, что и в Заречье после войны с камня начинали — у нас в Туле многие храмы именно так и поднимали, своими руками, без особой техники. А про послевоенные церкви я от деда слышал, он в 50-е как раз в бригаде работал, которая восстанавливала один из них. А в каком именно храме в Заречье вы имеете в виду, в каком году освятили?

Антон Лебедев

Интересно, что вы про Ярославль упомянули — у нас в Казани тоже после войны с простого кирпича начинали, без размаха. В тулевой церкви Михаила-Архангела я был только раз, лет десять назад, когда дочь туда на практику ездила. А в Ярославле с какого храма после войны начали, с какого именно камня?

Увійдіть, щоб приєднатися до обговорення →