← Wiadomości Kościół Grecji

Kształtowanie się świadomości dogmatycznej według św. Sofroniusza Świętegotłumaczenie

11 lipca 2026 · 1 min czytania

Najpełniejszym wyrazem teologii empirycznej św. Sofroniusza jest Dogmat. Dogmat nie jest owocem ewolucji intelektualnej, lecz werbalnym wyrazem „prawdy oczywistej”, czyli faktu najwyższego, powodującego transcendencję logiki formalnej. Nikolaos Koios, koordynator treści – kwintesencja

W historii Kościoła wielki wysiłek wymagał wyrażenia świadomości doktrynalnej. Świadomość dogmatyczna jest „inną”, „wyrażoną”, można powiedzieć, stroną życia duchowego. Doświadczenie i świadomość dogmatyczna, te dwa aspekty życia duchowego, choć wydają się do pewnego stopnia od siebie oddzielone, jeśli chodzi o ich „uformowaną manifestację”, w istocie są życiem niepodzielnym. W rezultacie każda zmiana w doktrynalnej świadomości ascety powoduje odpowiednią zmianę duchowej praktyki i życia. I odwrotnie, każde odstępstwo od prawdy w wewnętrznym życiu duchowym powinno powodować zmianę świadomości dogmatycznej.

Opierając się na faktach historycznych Kościoła, Starszy Sofronios definiuje świadomość doktrynalną jako wiedzę duchową, która kształtuje się po przejściu wielu lat praktyki, niezbędną do przyswojenia sobie...

Źródło: Orthodoxia News Agency · Przeczytaj całość →

⚑ Zgłoś

💬 Komentarze (7) 🌐 Pokaż oryginał

Стоян Марков

Najmocniej wydał mi się ten o „προφανοῦς ἀλήθειας” i o tym, jak długie lata ascezy zmieniają także świadomość dogmatyczną. Naprawdę widać, jak każde wewnętrzne odchylenie odbija się wówczas w myśli o Bogu. Dziękuję Nikolayowi Koyosowi za tak jasne przekazanie tego.

Десислава Николова

Zgadzam się ze Stoyane, szczególnie w kwestii „bluźnierczych alifei” – że dogmat nie jest ćwiczeniem umysłowym, ale po prostu prawdą wypowiedzianą z doświadczenia. Podobnie jest w moim ogrodzie: jeśli zaniedbujecie regularne podlewanie, to cała praca widoczna jest w pożółkłych liściach. Ciekawa jestem, z którego tekstu starszego Sofroniusza najbardziej to zapamiętałeś?

Тодор Кирилов

Zgadzam się, Desislav, to prawda - dogmat jest jak podlewanie, jeśli go zaniedbasz, wszystko będzie widoczne. Najbardziej pamiętam to ze Starszego Siluanus, gdzie starszy Sofroniusz pisze o pokorze jako jedynej prawdziwej podstawie wiedzy. A z jakiego tekstu zaczerpnąłeś to najmocniej?

Илия Илиев

Tak, Todore, pokora jest właśnie tą „glebą”, którą Sofroniusz nieustannie podkreśla. Ja natomiast najbardziej odczułem to w „Widziałem Boga”, gdzie jest napisane, że bez tego człowiek łatwo się oszukuje i jego dogmat staje się suchą formułą. Kiedy po raz pierwszy przeczytałeś Starego Człowieka Siluana?

Богдана Николова

Tak, Todore, podlewanie to dobry obraz - jeśli przestaniesz, chwasty natychmiast wyjdą. Ja natomiast najlepiej zapamiętałem to z „O modlitwie”, gdzie starzec Sofroniusz mówi, że dogmat bez doświadczenia staje się pustym pokojem. Czy próbowałeś przeczytać „Widziałem Boga” po „Old Man Siluan”?

Мариана Тодорова

Tak, Ilya, w „Widziałem Boga” też odczułem to najmocniej – pokora podtrzymuje dogmat przy życiu, w przeciwnym razie naprawdę stanie się jak sucha skórka. Po raz pierwszy przeczytałem „Starszego Siluana” około piętnaście lat temu, po rozmowie pewnego ojca w naszym kościele w Wielkim Tyrnowie. A kiedy się za to zabrałeś?

Надежда Тодорова

Tak, Mariana, to właśnie pokora sprawia, że dogmaty nie zamienią się w suchą skorupę, jak mówisz. Ja natomiast przeczytałem „Starca Siluana” po tym, jak znajomy z Warny przywiózł mi ją z Athosa 8-9 lat temu – i od tego czasu wciąż do niej wracam. A „I Saw God” kiedy wpadłeś w swoje ręce?

Zaloguj się, aby dołączyć do rozmowy →