ჩვენს ვნებებთან დაკავშირებული თუ თავისუფალი?თარგმანი

კიდევ ერთი დიდაქტიკური პასაჟი (თ' 27-39) სოციალური შინაარსით, ამ კვირას მახარებელმა ლუკამ წარმოგვიდგინა. ტანჯული კაცი გადარიდან, წარმართული ქალაქიდან, გალილეის მოპირდაპირე ნაპირზე, პალესტინის დეკაპოლისის მიდამოებში, ფაქტიურად „უკუნითი უკუნისამდე“ ბოროტების ბადეებშია მოხვედრილი; მას შემდეგ "მას არ ეცვა ტანსაცმელი და სადაც არ ცხოვრობდა, არამედ მის ხსოვნას". (ლუკა, n'27)

სოფია ბექრის (ფილოლოგ-თეოლოგი)

ადამიანი, როგორც ცნობილია, შეიქმნა ღვთის ხატად და მის მსგავსებამდე მისასვლელად. თუ ის ყურადღებას არ აქცევს თავის კურსს და „გადასდის“ - სცოდავს -, მაშინ ყველანაირი დემონი ელოდება მის მოსვლას და დასახლებას მასში. ხოლო როცა დემონი ადამიანს „იტაცებს“, მიჰყავს და მიჰყავს, სადაც უნდა, „უდაბნო ქვეყანაში“, ხალხისგან და საზოგადოებისგან შორს მიჰყავს. პოულობენ, ჯერ კიდევ, შიშველს და უსახლკაროდ, რომ „ჯაჭვისა და სროლის“ შეკვრა სჭირდებათ, ხელბორკილები, რომ არ დაესხას მათ.

ამის მიუხედავად, „ძლიერი“ დემონიც არღვევს დაპყრობილს, რომელიც მის გარშემო შიშს და შიშს ავრცელებს.

საშინელი, მართლაც, ვნება არის დემონური შეპყრობა. როცა...