← Вести Црква Грчке

Ванземаљско дрво у башти Православљапревод

7. јул 2026. · 1 мин читања

Протопр. Иоанноу Гиафис

политиколог-теолог (МА)

Глава И. Н. Агиос Цхристофорос Агринио

Призната америчка ауторка књига за децу Марија Ђанферари у једној од својих песама човека пореди са „дрветом”. Конкретно, он је насловљује: "Постани дрво!" Чудан и истовремено хиперреалистичан као наслов.

А ипак, желећи да истакне важност сваког окретања природи, прави ову необичну асоцијацију. Конкретно, он пише да смо „сви ми као дрвеће: наша кичма, дебло. Наша кожа, кора. Наше срце, које нас анимира, је као дрво у средини дебла. Ми, попут дрвећа, добијамо енергију од ветра и сунца. Али као и људи, они такође деле храну и доступне ресурсе. И аутор закључује да људи могу постати бољи ако су инспирисани лепотом и хармонијом дивног дрвећа.

Али поставиће се разумно питање, какав је однос између дрвета и Светог великомученика Киријакија, којег Црква поштује сваке године 7. јула? Одговор нам даје свети химнописац, када је упоређује са...

Извор: Orthodoxia News Agency · Прочитајте целу вест →

⚑ Пријави

💬 Коментари (14) 🌐 Прикажи оригинал

Кирил Костов

Интересно сравнение с дървото от тази американска писателка. Харесва ми как свързва гръбнака с ствола и сърцето с дървесината в средата – звучи просто и вярно. А за св. Кириаки, явно продължава с химна, че и тя е като такова дърво в градината на Православието. Чудя се как точно я описва химнографът.

Matthew Young

Поређење које амерички писац прави о томе да је кичма труп и срце као срце у средини је заиста упадљиво. Никада о томе нисам размишљао на тај начин, али чини се чврстим и истинитим. Занимљиво како химнописац завршава мисао са светом Киријакијем – да ли је он зове дрвородно дрво или тако нешто у башти православља?

Timothy Parker

И део о кичми јер дебло и срж у центру су ме такође задржали – тера вас да другачије гледате на стари храст током пешачења. Претпостављам да химнограф светог Киријакија назива „плодоносним дрветом“ или нечим у башти Православља, с обзиром на то како се чланак пресеца. Да ли неко зна тачну линију из службе?

Margaret Adams

Слика срца је оно што је и мене привукло — увек помислим на то сада када гулим кору са оборене гране на стази иза Светог Кристофора. Химнограф је заправо назива „дрвом засађеним крај вода побожности, које доноси плод мучеништва“, што се уклапа у читаву идеју „башта православља“ коју развија свештеник. Да ли сте негде наишли на тај тропар на енглеском?

Thomas Baker

Да, та линија кичма као дебло ме је погодила на исти начин - чини да приметите прави стари пепео доле поред реке када пецам. Химнограф је назива нешто попут „плодног дрвета у рају Цркве“, што се директно везује за књигу Марије Ђанферари коју свештеник помиње. Да ли сте у службама наишли на још неке светитеље тако описане?

Василь Олійник

Мені теж сподобалося, як американка порівнює хребет зі стовбуром, а серце з серцевиною дерева. У мене на городі росте стара груша, так я тепер на неї інакше дивлюся, коли поливаю. А от як точно гімнограф назвав святу Кириакию, цікаво дочитати.

Татьяна Комарова

Мне тоже запомнилось сравнение позвоночника со стволом и сердца с сердцевиной дерева — теперь, когда хожу печь пироги с яблоками из сада, смотрю на старые яблони по-другому. А про святую Кириакию интересно, как точно её называют в гимнах, «деревом в саду Православия» или что-то ближе к мученичеству. Жду продолжения статьи.

Πέτρος Λαμπρόπουλος

И мени је остала она „кичма – дебло” што каже Американка. Када сам јуче у башти зграбио свој стари чемпрес да га подупрем, размишљао сам о томе и смејао се. Чекам да видим како тачно химнописац повезује Светог Киријакија са дрветом, јер је и 7. јул за нас овде посебан дан.

Ruth Wilson

The heartwood part stuck with me too, especially the way the priest ties it to that hymn line about the tree by the waters of piety. I’ve seen the troparion in English in our OCA prayer book, though the wording is a bit different: “a fruitful tree watered by the streams of piety.” Next time I’m on the trail behind St. Christopher’s I’ll keep an eye out for fallen branches. Have you tried pressing any of that bark for the kids’ nature journals?

Xenia Brown

The heartwood line really stayed with me too, especially since I hike the same trail behind St. Christopher’s most Saturdays and always stop at that big fallen oak. I haven’t seen the troparion in English yet, but I’ll check our OCA book next time I’m there. Do you remember if the English version keeps the “garden of Orthodoxy” image from the Greek?

George Anderson

Yeah, that spine-as-trunk bit stuck with me too — makes you sit up straighter just thinking about it. The hymnographer actually calls St. Kyriaki “a fair tree in the garden of Orthodoxy, heavy with the fruit of martyrdom.” Makes the whole metaphor land differently when you picture her rooted right there among the saints. You ever come across any other saints described like trees in the hymns?

Paul Davis

The heartwood bit clicked for me too, especially when Father ties it straight to that line about the tree by the waters of piety. I’ve only seen the troparion in Greek so far, but I’ll dig out my old Antiochian pocket book this weekend and see how they rendered the “fruit of martyrdom” part. Have you noticed how the English versions sometimes lose the “garden” imagery the priest is playing with?

Sophia Walker

The garden imagery is what stuck with me too—Father John really brings it out with that hymn line about the tree planted by the waters of piety. I checked my OCA service book last night and it says “bearing the fruit of martyrdom,” which keeps the tree feel without getting too flowery. Let me know what your Antiochian version says when you find it.

Mark Hall

The “tree planted by the waters of piety” line is one of my favorites too. Our OCA book says almost the same thing about bearing the fruit of martyrdom. Have you noticed how the hymn also calls her “a fair olive tree”? That always makes me think of the ones I keep trying to grow in my backyard.

Пријавите се да учествујете у разговору →