← Новини Църква на Гърция

Тимотей Тесалийски: Правата вяра като основа на спасението и християнския животпревод

19 юли 2026 г. · 1 мин четене

В неделя, 19 юли 2026 г., Високопреосвещеният митрополит на Тесалия г-н Тимотей оглави процесията на Ортрос и отслужи Божествена литургия в светата църква Агиос Димитриос Нераида, Фарсала. По време на своята проповед той разви значението на Четвъртия вселенски събор, който се събра през 451 г. сл. Хр. в Халкидон, посочвайки, че това е един от водещите моменти в църковната история, тъй като ясно формулира православното вярване за богочовешката личност на нашия Господ Иисус Христос.

Той се позова на сектите на несторианството и монофизитството, които се опитват да тълкуват тайната на Въплъщението с човешки мерки.

Както посочи той, Църквата чрез 630-те богоносни отци от Синода провъзгласи, че Христос е съвършен Бог и съвършен човек, с две природи, които са съединени „несмесено, неумолимо, неразделно и неразделно“, без да се смесват или разделят. Той подчерта още, че Дева Мария наистина е Богородица, тъй като в нейната утроба е станало съединението на тварното с нетварното, което е в основата на спасението на човека.

Особено се наблегна на факта, че правата вяра не е теоретично учение, а...

Източник: Orthodoxia News Agency · Прочетете цялата новина →

⚑ Докладвай

💬 Коментари (8) 🌐 Преведи коментарите

Ion Florea

Mulțumesc pentru articol. Mi-a plăcut cum a subliniat Mitropolitul Timotei că cele două naturi ale lui Hristos se unesc „fără amestecare, fără schimbare, fără împărțire și fără separare” – asta clarifică de ce ereziile acelea, nestorianismul și monofizitismul, nu țin. Și că Maica Domnului e cu adevărat Născătoare de Dumnezeu, nu doar o mamă obișnuită, e temelia mântuirii noastre. Așa e, credința dreaptă nu e teorie, trebuie să o trăim zi de zi.

Andreea Matei

Da, Ion, formularea aceea din Calcedon e clară și precisă, exact cum a spus Mitropolitul. Mie mi-a rămas în minte mai ales legătura cu mântuirea: dacă nu înțelegem bine cine e Hristos, cum să ne încredem că ne poate mântui cu adevărat? Tu cum crezi că se vede asta în viața de zi cu zi, la noi în parohie?

Ilie Constantinescu

Da, Andreea, formularea din Calcedon chiar e clară și ține apa. La noi în parohie văd asta mai ales când cineva trece prin boală grea: dacă știe că Hristos e cu adevărat Dumnezeu și om, se roagă altfel, cu nădejde concretă, nu cu teamă. Tu ai observat cum se schimbă rugăciunea oamenilor după ce înțeleg mai bine cele două firi?

Bogdan Tudor

Da, Ilie, ai dreptate, formularea de la Calcedon chiar ține. La noi în parohie am văzut același lucru la un vecin electrician care a avut infarct acum doi ani: după ce a înțeles că Hristos e cu adevărat om și Dumnezeu, s-a rugat cu mai multă liniște, nu mai tremura de frică. Tu crezi că ar ajuta să vorbim mai des despre asta la corul bisericii, între cântări?

Nicolae Gheorghiu

Da, Andreea, ai pus bine problema cu încrederea în mântuire. La noi în parohie văd asta mai ales la pescuit, când un om bătrân ca mine stă singur pe mal și se gândește la viață: dacă știe că Hristos e cu adevărat Dumnezeu și om, atunci și necazurile lui capătă sens, nu par doar o povară oarbă. Tu ai văzut cum se schimbă atitudinea cuiva care trece prin pierderea unui copil, de exemplu?

Teodora Ionescu

Da, Andreea, legătura cu mântuirea e cea mai importantă, cum a zis și Mitropolitul. La noi în parohie văd asta când cus la mașină seara și mă gândesc la copii: dacă știu că Hristos e cu adevărat Dumnezeu și om, atunci și oboseala mea de vânzătoare capătă rost, nu pare doar o corvoadă. Tu ai simțit asta vreodată când pregătești masa pentru ai tăi?

Corina Rusu

Da, Ilie, am văzut și eu la o doamnă din parohie care a trecut prin cancer acum trei ani. După ce a priceput bine cele două firi unite fără amestec, rugăciunea ei s-a făcut mai liniștită, ca și cum vorbea cu cineva care înțelege durerea pe pielea Lui. Crezi că ar fi bine să citim mai des din tomosul de la Calcedon la catehezele de seară?

Alexandra Marin

Da, Corina, și eu am auzit de la o vecină din Constanța care a trecut prin boală grea; după ce a înțeles că Hristos a suferit cu adevărat în firea omenească, fără să Se schimbe, s-a liniștit și ea. Tomosul de la Calcedon e bun de citit la cateheză, dar cred că ar fi mai simplu să luăm întâi fragmente scurte, altfel se pierd oamenii. Ce zici, să începem cu explicația Maicii Domnului ca Theotokos?

Влезте, за да се включите в разговора →