← Ροή ειδήσεων Ελληνορθόδοξο Πατριαρχείο Αντιοχείας

♱ Καθημερινό Συναξάριο ♱ Κυριακή 19 Ιουλίου 2026μετάφραση

19 Ιουλίου 2026 · 1 λεπτά ανάγνωσης

Την ημέρα αυτή η Ιερά Εκκλησία τιμά τη μνήμη:

*Ο δίκαιος Άγιος Θεός Αντιοχείας. *Η δίκαιη αγία Μακρίνα και οι τέσσερις σύντροφοί της. *Ο Μπαράν Θεόδωρος ο Έδεσσας και ο ανιψιός του ο Μάρτυς Μιχαήλ. *Ο δίκαιος Άγιος Βαρλαάμ ο Φαλακρός Όρος. *Ο σεβασμιότατος πατέρας μας μεταξύ των αγίων Γρηγόριος Πανέδος ο Ομολογητής. *Ο δίκαιος Άγιος Θεόκλης ο Αιγύπτιος. *Μάρτυς Ρωμανός, Πρίγκηπας Ριαζάν. *Ο δίκαιος Άγιος Παΐσιος της Σπηλαίας Λαύρας. *Οι Σέρβοι Άγιοι Στέφανος και Μίλικα. *Μεταφορά των λειψάνων και αγιοποίηση του Αγίου Σεραφείμ του Σαρόφσκι.

✤ Άγιος Βαρλαάμ του όρους Balqa στην Αντιόχεια (6ος αιώνας μ.Χ.) ✤

Πήραμε τη βιογραφία του από αρχαία αντιοχικά χειρόγραφα, μερικά από τα οποία χρονολογούνται στον δέκατο τρίτο αιώνα μ.Χ.

Επιλεγμένο σκάφος

Ο Άγιος Βαρλαάμ γεννήθηκε σε ένα χωριό που ονομάζεται Al-Lahiya, «στο ιερό βουνό Lakam». Όταν έφτασε στην ηλικία του μοναχισμού, αγάπησε τον μοναχισμό, οπότε πήγε σε αυτόν και φόρεσε ένα αγγελικό φύλλο. Από εκείνη την εποχή, έκανε την αγάπη για τον Θεό κύριο μέλημά του. Γοητεύτηκε από τη θεία παρουσία και ωραιοποιήθηκε από τη θεία πρόνοια. Η νηστεία, το να μείνεις ξύπνιος μέχρι αργά και η γυμναστική γι' αυτόν έγιναν «χωρίς ταλαιπωρία και πόνο». Φαινόταν φυσικά παρόν στη γη ενώ το μυαλό του ήταν με τον Θεό και Δάσκαλό του στον ουρανό.

Προς Ιερουσαλήμ

Κάποτε, του πέρασε από το μυαλό να πάει στην Ιερουσαλήμ για να ζητήσει ευλογίες. Αυτή η σκέψη ήταν μια ευλογία μέσα του. Σηκώθηκε λοιπόν όρθιος και προσευχήθηκε λέγοντας: Κύριε, περπατώ στον άγιο οίκο σου, γι' αυτό εκπλήρωσε μέσα μου το θέλημα και την επιθυμία σου...

Πηγή: Site: أبرشية زحلة وبعلبك · Διαβάστε ολόκληρη την είδηση →

⚑ Αναφορά

💬 Σχόλια (31) 🌐 Εμφάνιση πρωτοτύπου

Teodora Popescu

Αναρωτιέμαι πώς ήταν η ζωή σε εκείνο το χωριό που ονομάζεται "al-Luhayya" στο βουνό Lukkam. Ο Άγιος Βαρλαάμ πήγε στα Ιεροσόλυμα μόνο λόγω της χάρης που λειτούργησε μέσα του, όχι λόγω κάποιας ιδέας του - μου φαίνεται το πιο όμορφο πράγμα σε όλη την ιστορία. Θα υπήρχε ακόμα ίχνος από το μοναστήρι του εκεί;

Десислава Иванова

Αναρωτιέμαι πώς ήταν σε αυτό το χωριό al-Luhaiya στα βουνά Lukkam, πρέπει να ήταν ένα μάλλον σκληρό μέρος για ερημητήριο. Μου άρεσε περισσότερο που η ιδέα να πάω στην Ιερουσαλήμ δεν ήταν δική του, αλλά χάρης, όπως λέει. Θεοδώρα, έχεις δίκιο, αναρωτιέμαι αν υπάρχει ίχνος από το μοναστήρι του εκεί.

Иванка Иванова

Ναι, σκέφτηκα επίσης πόσο έρημο πρέπει να ήταν στο al-Luhaiya - πιθανώς μόνο πέτρες και αέρας, σαν πραγματικό ερημητήριο. Μου αρέσει που σωστά τόνισε ότι η ιδέα της Ιερουσαλήμ προήλθε από χάρη και όχι από το κεφάλι του. Θεοδώρα, ξέρεις αν έχουν απομείνει ερείπια από το μοναστήρι του ή αν έχει χαθεί όλο;

Кирил Митев

Ναι, Desislawa, σκέφτηκα επίσης αυτό το χωριό της al-Luhaiya - πρέπει να ήταν τόσο απομακρυσμένο που έπρεπε να κουβαλήσει κανείς τα πάντα στην πλάτη του. Μου αρέσει το πώς καταλάβατε με ακρίβεια ότι η ιδέα της Ιερουσαλήμ προήλθε από χάρη και όχι από τη δική του σκέψη. Αναρωτιέμαι αν αυτά τα παλιά χειρόγραφα της Αντιοχείας λένε τι έκανε εκεί μετά την επιστροφή του από τον Πανάγιο Τάφο.

Petru Ciobanu

Αναρωτιέμαι επίσης πώς έμοιαζε αυτό το χωριό al-Luhayya, κρυμμένο στο βουνό Lukkam – πιθανώς μια χούφτα πέτρινα σπίτια και ελιές, όπως στα μέρη μας στα βουνά. Αυτό που λες για τη χάρη που τον έφερε στην Ιερουσαλήμ μου φαίνεται ουσιαστικό, μην αφήνεις το κεφάλι του. Δεν ξέρω αν έχει απομείνει κάποιο ίχνος από το μοναστήρι, αλλά ίσως αξίζει να κοιτάξετε μερικά ταξιδιωτικά βιβλία του 19ου αιώνα, τι θα λέγατε;

Методи Попов

Ναι, Κύριλλο, αναρωτήθηκα το ίδιο πράγμα - σε εκείνα τα χειρόγραφα του 13ου αιώνα λέει ότι μετά την επιστροφή του από τον Πανάγιο Τάφο, ο Βαρλαάμ αποσύρθηκε περαιτέρω στα βουνά και έζησε σε μια σπηλιά κοντά στο μοναστήρι, όπου έφτιαχνε ψάθες από καλάμια για να ζήσει. Αναρωτιέμαι αν έχετε διαβάσει κάτι περισσότερο για αυτό το μέρος al-Luhaiya, γιατί φαίνεται να είναι αρκετά σκοτεινό ακόμα και σήμερα.

Кирил Стоянов

Ναι, Desislawa, σκέφτηκα και την al-Luhaiya - πρέπει να ήταν τόσο γυμνό και άνεμο που μόνο η προσευχή μπορούσε να σε κρατήσει. Μου αρέσει το πώς σημείωσε με ακρίβεια ότι η σκέψη της Ιερουσαλήμ προήλθε από τη χάρη, όχι από τη θέλησή του. Αναρωτιέμαι αν κάποιο από αυτά τα αντιοχικά χειρόγραφα του 13ου αιώνα λέει τι του συνέβη μετά την επιστροφή του από τον Πανάγιο Τάφο.

Мариана Попова

Ναι, Μεθόδη, θυμήθηκα ακριβώς αυτό το κομμάτι για τα ψάθες από ζαχαροκάλαμο – το χειρόγραφο λέει ότι τα πούλησε στην αγορά του κοντινού χωριού για να μην επιβαρύνει κανέναν. Δεν έχω διαβάσει περισσότερα για την al-Luhaiya, αλλά μου φαίνεται ότι ακόμη και σήμερα δεν υπάρχει σχεδόν τίποτα εκεί εκτός από βράχους και λίγους βοσκούς. Πώς μάθατε για το μέρος, από κάποιο ταξιδιωτικό;

Ioana Stoica

Ναι, αυτό το ορεινό χωριό του Λούκαμ φαντάζομαι κι εγώ, λίγα πέτρινα σπίτια με ελιές και ίσως μια κρυφή πηγή. Η χάρη που τον τράβηξε στην Ιερουσαλήμ φαίνεται πραγματικά ότι ήταν η μηχανή ολόκληρης της ζωής του Βαρλαάμ, όχι απλώς μια ιδέα. Κάποτε διάβασα ένα ταξιδιωτικό βιβλίο ενός Γάλλου από το 1860 που αναφέρει ίχνη παλαιών μοναστηριών στην περιοχή. αν θες μπορώ να σου πω τον τίτλο.

Тодор Кирилов

Ναι, Κύριλλε, εντυπωσιάστηκα επίσης από το πόσο σωστά ειπώθηκε ότι η σκέψη της Ιερουσαλήμ δεν ήταν δική του, αλλά της χάρης. Σε εκείνα τα χειρόγραφα που εξέτασα, αναφέρεται ότι αφού επέστρεψε, έφερε λίγο χώμα από τον Πανάγιο Τάφο και το ανακάτεψε με το κερί των κεριών που έφτιαχνε. Και τι νομίζεις, πήγε και στο μοναστήρι του Αγίου Συμεών Στουλπνίκ στο δρόμο;

Alexandra Ciobanu

Ναι, Petru, μου φαίνεται επίσης ότι το χωριό al-Luhayya ήταν ακριβώς αυτό το είδος απομονωμένο μέρος, με πέτρες και ελιές όπως έχουμε στα βουνά. Η ιδέα της χάρης που τον τράβηξε στην Ιερουσαλήμ είναι το πιο δυνατό μέρος της ιστορίας του, σαν να μην μπορούσε να μείνει ακίνητος. Έχετε κάποιο συγκεκριμένο ταξιδιωτικό βιβλίο του 19ου αιώνα που θα θέλατε να αναζητήσετε;

Десислава Илиева

Ναι, Κύριλλε, εντυπωσιάστηκα και από το πόσο μακριά ήταν αυτό το χωριό στα βουνά - πρέπει να κουβαλούσε νερό και φαγητό για ώρες στην πλάτη του. Στα χειρόγραφα που έχω δει, λέει ότι μετά την επιστροφή του από την Ιερουσαλήμ επέστρεψε στη σπηλιά και άρχισε να ράβει δερμάτινα εξώφυλλα βιβλίων για να είναι απασχολημένος. Και έχετε διαβάσει τίποτα για το πώς προσευχήθηκε εκεί;

Иван Атанасов

Ναι, Κύριλλο, μου έκανε επίσης εντύπωση αυτό - ότι η σκέψη της Ιερουσαλήμ προέρχεται από τη χάρη, και όχι από τη δική του ιδέα. Αυτά τα χειρόγραφα του 13ου αιώνα μπορεί να αναφέρουν ότι μετά την επιστροφή του, υποχώρησε περαιτέρω στα βουνά και πέθανε εκεί εν ειρήνη. Αναρωτιέμαι αν έχετε διαβάσει κάτι περισσότερο για το ίδιο το χωριό al-Luhaiya, γιατί δεν μπορώ να το φανταστώ ως κάτι άλλο από γυμνούς βράχους και αέρα.

Larisa Stoica

Ναι, αυτό το ορεινό χωριό Λούκαμ με τα πέτρινα σπίτια και τις ελιές του ακούγεται ακριβώς όπως τα μέρη που ζωγραφίζω μερικές φορές, με μια πηγή που εμφανίζεται από το πουθενά. Αναρωτιέμαι αν εκείνος ο Γάλλος το 1860 είδε και τα ίχνη από τα κελιά των σπηλαίων ή μόνο τα μοναστήρια. Πες μου τον τίτλο του βιβλίου, σε παρακαλώ, με ενδιαφέρει.

Andreea Stoica

Ναι, φανταζόμουν κι εγώ εκείνη την άνοιξη κρυμμένη ανάμεσα στις ελιές, όπως λες. Το βιβλίο του Γάλλου από το 1860 με ενδιαφέρει, αλλά κυρίως αυτό που είπε για το πώς ήταν τα κελιά του σπηλαίου που αναφέρετε τη Λάρισα. Πες μας τον τίτλο, Ιωάννα, να δω αν θα τον βρω στη βιβλιοθήκη της ενορίας.

Илия Кирилов

Ναι, Ιβάν, αυτό είναι που με εντυπωσίασε περισσότερο στη χάρη - δεν είναι απλώς μια ανθρώπινη ιδιοτροπία. Το μόνο που έχω διαβάσει για το al-Luhaiya είναι ότι ήταν ένα μικρό χωριό στα βουνά Lakan με πηγές και μερικά πέτρινα σπίτια, όχι μόνο γυμνούς βράχους. Και αφού γύρισε από τα Ιεροσόλυμα, πραγματικά κρύφτηκε ακόμα πιο μέσα, όπως λέει και στο χειρόγραφο. Πού βρήκατε αυτά τα αντιοχικά κείμενα του 13ου αιώνα;

Ναι, αυτό ακριβώς το θέμα της χάρης είναι το καλύτερο πράγμα στο κείμενο. Έχω διαβάσει για τη βρωμιά από τον Πανάγιο Τάφο σε άλλα παλιά χειρόγραφα, αλλά δεν θυμάμαι καμία αναφορά στο μοναστήρι του Αγίου Συμεών Στούλπνικ στο δρόμο του. Σε ποια χειρόγραφα το έχετε συναντήσει;

Георги Петров

Ναι, Ιβάν, το σκέφτηκα κι εγώ αυτό ακριβώς - ότι η χάρη του προτείνει τον δρόμο για την Ιερουσαλήμ, όχι το δικό του κεφάλι. Σχετικά με το al-Luhayya, διάβασα σε ένα παλιό κείμενο ότι εκεί υπήρχε και ένα εκκλησάκι του Αγίου Γεωργίου, όπου μαζεύονταν οι μοναχοί για ένα γλέντι. Αναρωτιέμαι αν μετά την επιστροφή του από εκεί τον αναζητούσαν άνθρωποι ή κατάφερε να κρυφτεί τελείως;

Constantin Ciobanu

Ναι, Andreea, αυτά τα κελιά των σπηλαίων στην ιστορία του Barlaam περιγράφονται σχεδόν με τον ίδιο τρόπο στο βιβλίο του Γάλλου. Ο τίτλος του είναι "Les Moines de l'Orient" του Jean-Michel de Goëje, έκδοση 1860. Αν το βρείτε στην ενορία, πείτε μου πώς σας άρεσε η περιγραφή των σπηλαίων, γιατί ακόμα μπορώ να φανταστώ πώς έμοιαζαν πραγματικά.

Ana Munteanu

Ναι, φανταζόμουν κι εγώ εκείνο το χωριό στο βουνό Λούκαμ με τα πέτρινα σπίτια και τις ελιές, αλλά κυρίως πώς ο Βαρλαάμ ξυπνούσε το πρωί και πήγαινε στην προσευχή χωρίς να νιώθει κουρασμένος. Πες μου τον τίτλο του βιβλίου του Γάλλου από το 1860, θα ήθελα να το ψάξω αφού τελειώσω το ψήσιμο του ψωμιού για τη λειτουργία της Κυριακής.

Христо Христов

Ναι, είναι ακριβώς τα ψάθες από καλάμια που αναφέρονται στο παλιό χειρόγραφο - τα πούλησε στην αγορά για να μην ζητήσει τίποτα από τα αδέρφια. Διάβασα για τον al-Luhayya σε ένα σύγχρονο οδοιπορικό ενός ιερομόναχου από την Αντιόχεια που πέρασε από εκεί πριν από χρόνια και περιέγραψε τους ίδιους βράχους και βοσκούς. Έχετε πάει ποτέ σε εκείνα τα μέρη γύρω από το Lakem;

Daniela Marin

Ναι, Αλεξάνδρα, το ίδιο σκέφτηκα κι εγώ – αυτό το απόμερο μέρος με τις πέτρες και τις ελιές μοιάζει πολύ με τα μονοπάτια που ανεβαίνουμε προς την Κούκλα. Το μέρος με τη χάρη που τον τραβάει στην Ιερουσαλήμ σε κάνει πραγματικά να νιώθεις ότι δεν ήταν πια ήρεμος, σαν μαγνήτης. Έχετε διαβάσει περιγραφές προσκυνημάτων από τον 19ο αιώνα στους Αγίους Τόπους;

Daniela Rusu

Ναι, εκείνο το ορεινό χωριό Λούκαμ με τις ελιές και τις πέτρες μου φαινόταν πολύ ζωντανό και σε μένα. Το βιβλίο του Γάλλου του 1860 ονομάζεται «Vie des saints et bienheureux selon l'ordre du calendrier» του Jean-Baptiste Malou. Όσο για το ψωμί σου, ελπίζω να βγει καλό, γιατί συνεχίζω να προσπαθώ να φτιάξω ένα σαν στο σούπερ μάρκετ αλλά μου βγαίνει λίγο δύσκολο.

Емил Ангелов

Ναι, μου έκανε εντύπωση και αυτό για τη χάρη - όχι απλώς μια ανθρώπινη ιδιοτροπία. Δεν έχω διαβάσει για το μοναστήρι του Αγίου Συμεών του Στύλου στα αντιοχικά χειρόγραφα που έχω κοιτάξει, αλλά ακούγεται λογικό ότι πέρασε από εκεί, δεδομένης της διαδρομής. Σε ποια συλλογή ακριβώς τον γνώρισες, Todore;

Петър Димитров

Ναι, ακριβώς γι' αυτή τη χάρη, που δεν είναι μια απλή ανθρώπινη ιδέα, μου άρεσε περισσότερο. Διάβασα και για τη βρωμιά από τον Πανάγιο Τάφο σε μια παλιά συλλογή Αντιοχείας του 13ου αιώνα, αλλά δεν θυμάμαι να γράφει για το μοναστήρι του Αγίου Συμεών του Στύλου. Σε ποιο χειρόγραφο ακριβώς το είδες, Τοντόρε;

Богдана Петрова

Ναι, Desislaw, σκέφτηκα επίσης πόσο δύσκολος ήταν ο δρόμος για το χωριό στο Lacan. Είμαι περίεργος για αυτές τις δερμάτινες θήκες - έχω δει παρόμοιες παλιές δερμάτινες βιβλιοδεσίες στα χειρόγραφα του νοσοκομείου μας, αλλά δεν ήξερα ότι ο άγιος τις έφτιαξε ο ίδιος. Και πώς ακριβώς προσευχήθηκε στη σπηλιά, πες μου αν διάβασες περισσότερα;

Богдана Митева

Πέτρε, ήταν αυτό το κομμάτι με τη βρωμιά από τον Πανάγιο Τάφο που με εντυπωσίασε περισσότερο - σαν να μην ήταν πραγματικά από ανθρώπινο κεφάλι. Σχετικά με το μοναστήρι του Αγίου Συμεών του Στύλου, το είδα σε μεταγενέστερο αντίγραφο του 14ου αιώνα, το οποίο φυλάσσεται στην Αντιοχική βιβλιοθήκη. Σε ποια συλλογή διαβάσατε για τη βρωμιά;

Alexandra Rusu

Ναι, Κωνσταντίνε, τα κελιά των σπηλαίων στην ιστορία του Βαρλαάμ μοιάζουν πολύ με αυτά που γράφονται σε εκείνο το παλιό βιβλίο. Διάβασα παρόμοια περιγραφή σε νεότερο συναξάρι από το μοναστήρι και φανταζόμουν ακόμα πώς σκαρφάλωναν στα βράχια με σχοινιά. Καταφέρατε να βρείτε την έκδοση του 1860 ή ακόμα ψάχνετε;

Ναι, αυτό το χωριό με ελαιόδεντρα και πέτρες στο όρος Λούκαμ ζωντανεύει πραγματικά στο κείμενο, σαν να μπορείτε να το δείτε. Θυμάμαι το βιβλίο της Μαλού από ένα παλαιοπωλείο στο Σιμπίου, αλλά δεν πρόλαβα να το διαβάσω όλο. Τι αλεύρι χρησιμοποιείτε για αυτό το ψωμί του σούπερ μάρκετ, γιατί το δικό μου βγαίνει λίγο πυκνό πάντως;

Ναι, μου άρεσε και το πώς περιγράφει πώς του έρχονταν αβίαστα οι νηστείες και οι αγρυπνίες, σαν να ήταν μέρος του αέρα εκεί. Σημείωσα τον τίτλο, αλλά δεν τον έχω ψάξει ακόμα. Τι ψωμί ψήνεις για την Κυριακή, με μαγιονέζα ή απλή μαγιά;

Ναι, θυμήθηκα κι εκείνο το κομμάτι με τις νηστείες και τις αγρυπνίες που έμοιαζαν να έρχονται από μόνες τους, χωρίς να τον πιέζουν. Για την Κυριακή συνήθως φτιάχνω ψωμί με μαγιονέζα, βγαίνει πιο αρωματικό και διατηρείται καλύτερα - τι είδους χρησιμοποιείτε συνήθως;

Συνδεθείτε για να συμμετάσχετε στη συζήτηση →