Nga "Doxastikon" e Elitit në lavdinë e Virgjëreshëspërkthyer

Nga Rev. Mitropoliti Kleopa i Suedisë Më pesëmbëdhjetë gusht, Kisha nuk përpiqet thjesht të na shpjegojë misterin e Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar. Kryesisht ai e këndon atë. E rrethon me poezi, me imazhe, me tinguj, me dritë dhe me pritje të ringjallur. Teologjia bëhet himn, mësimi bëhet eulogji dhe dogma merr bukurinë e poezisë.

Festa e Fjetjes është plot kontraste të shenjta. Ne shohim vdekjen, por këndojmë jetën. Ne qëndrojmë para një varri, por presim një ringjallje. Apostujt vajtojnë, por engjëjt gëzohen.

Nëna ndahet nga bota, por nuk i braktis fëmijët e saj, prandaj Kisha në Apolitikionin e festës këndon: “Mos fle në botën e fjetur, Hyjlindëse, kthehu në jetë, nënë ekzistuese e Jetës”.

Virgjëresha shkon drejt Jetës, sepse është Nëna e Atij që tha: “Unë jam ringjallja dhe jeta”. Vdekja e saj është një kalim dhe hyrje në plotësinë e bashkimit me Birin e saj.

Himnografia ortodokse nuk e fsheh faktin e vdekjes. Përkundrazi, ai e transformon atë me dritën e Ringjalljes. Në Mbrëmjen e festës këndojmë: “O mrekulli e çuditshme! Përkujtohet burimi i Jetës dhe…