De la „Doxastikonul” din Elytis la slava Fecioareitradus

De Pr. Mitropolitul Cleopa al Suediei În ziua de cincisprezece august, Biserica nu încearcă pur și simplu să ne explice misterul Adormirii Sfintei Fecioare Maria. Cel mai mult o cântă. O înconjoară cu poezie, cu imagini, cu sunete, cu lumină și cu așteptare înviată. Teologia devine imn, predarea devine elogiu, iar dogma capătă frumusețea poeziei.

Sărbătoarea Adormirii Domnului este plină de contraste sacre. Vedem moartea, dar cântăm viața. Stăm în fața unui mormânt, dar ne așteptăm la o înviere. Apostolii plâng, dar îngerii se bucură.

Maica se desparte de lume, dar nu-și abandonează copiii, motiv pentru care Biserica cântă în Apolytikionul sărbătorii: „Nu adormi în lumea adormită, Maica Domnului; întoarce-te la viață, mamă existentă a Vieții”.

Fecioara se îndreaptă spre Viață, pentru că este Maica Celui care a spus: „Eu sunt învierea și viața”. Moartea ei este o tranziție și o intrare în plinătatea comuniunei cu Fiul ei.

Imnografia ortodoxă nu ascunde faptul morții. Dimpotrivă, el o transformă cu lumina Învierii. La Vecernia sărbătorii cântăm: „O, al miracolului ciudat! Se comemorează izvorul Vieții și...