Od „Doxastikon” Elytis do chwały Dziewicytłumaczenie

Przez wielebnego metropolitę Cleopas ze Szwecji Piętnastego sierpnia Kościół nie tylko stara się nam wyjaśnić tajemnicę Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny. Najczęściej to on śpiewa. Otacza go poezją, obrazami, dźwiękami, światłem i zmartwychwstałym oczekiwaniem. Teologia staje się hymnem, nauczanie staje się pochwałą, a dogmat nabiera piękna poezji.

Święto Zaśnięcia jest pełne świętych kontrastów. Widzimy śmierć, ale śpiewamy życie. Stoimy przed grobem, ale oczekujemy zmartwychwstania. Apostołowie płaczą, ale aniołowie się radują.

Matka oddziela się od świata, ale nie opuszcza swoich dzieci, dlatego Kościół śpiewa w Apolytikion tego święta: „Nie zasypiaj w świecie śpiącym, Theotokos; nawróć się do życia, matko istniejąca z Życia”.

Dziewica zmierza ku Życiu, ponieważ jest Matką Tego, który powiedział: „Ja jestem zmartwychwstaniem i życiem”. Jej śmierć jest przejściem i wejściem w pełnię komunii z Synem.

Ortodoksyjna hymnografia nie ukrywa faktu śmierci. Wręcz przeciwnie, przemienia go światłem Zmartwychwstania. W nieszpory świąteczne śpiewamy: „Och, dziwny cud! Źródło Życia jest wspominane i…