Од „Доксастикон“ на Елит до славата на Богородицапревод

Од страна на свештеникот митрополит шведски Клеопа На петнаесетти август Црквата не се обидува едноставно да ни ја објасни тајната на Успението на Пресвета Богородица. Најчесто тој ја пее. Тој го опкружува со поезија, со слики, со звуци, со светлина и со воскресна очекување. Теологијата станува химна, учењето станува пофалба, а догмата ја презема убавината на поезијата.

Празникот Успение е полн со свети контрасти. Ја гледаме смртта, но го пееме животот. Стоиме пред гроб, но очекуваме воскресение. Апостолите тагуваат, но Ангелите се радуваат.

Мајката се одвојува од светот, но не ги остава своите чеда, поради што Црквата во Аполитикион на празникот пее: „Не заспивај во светото заспана, Богородице, обрати се во животот, мајко на Животот“.

Богородица се движи кон Животот, затоа што таа е Мајката на Оној што рече: „Јас сум воскресението и животот“. Нејзината смрт е премин и влез во полнотата на заедницата со нејзиниот Син.

Православната химнографија не го крие фактот на смртта. Напротив, тој го преобразува со светлината на Воскресението. На Вечерната на празникот пееме: „О, чудно чудо! Се споменува изворот на Животот и…