От "Доксастикон" на Елитис до славата на Богородицапревод

От преп. митрополит Шведски Клеопа На петнадесети август Църквата не просто се опитва да ни обясни тайната на Успението на Пресвета Богородица. Най-често той го пее. Той го обгражда с поезия, с образи, със звуци, със светлина и с възкресено очакване. Теологията се превръща в химн, поучението се превръща в възхвала, а догмата придобива красотата на поезията.

Празникът Успение Богородично е изпълнен със сакрални контрасти. Виждаме смъртта, но пеем живота. Стоим пред гроб, но очакваме възкресение. Апостолите скърбят, но ангелите се радват.

Майката се отделя от света, но не изоставя чедата си, затова Църквата пее в Аполитика на празника: „Не заспивай в света заспала, Богородице;

Девата се движи към Живота, защото е Майка на Онзи, Който е казал: „Аз съм възкресението и животът”. Нейната смърт е преход и влизане в пълнотата на общение с нейния Син.

Православната химнография не скрива факта на смъртта. Напротив, той го преобразява със светлината на Възкресението. На вечернята на празника пеем: „О, дивно чудо! Възпоменава се Източникът на живота и...