Интересно, да. Наверное, говорили про программу обмена студентами и про то, как теперь координировать учебные планы после всех этих споров с Москвой. А ты сама что думаешь, Анастасия, какие темы там могли быть главными?
Интересно, что ты упомянула обмен студентами. Думаю, после всех этих споров с Москвой главной темой всё-таки было, как теперь признавать дипломы и курсы, чтобы ребята не теряли годы. А ты сама, Екатерина, веришь, что из этого что-то путное выйдет?
Интересно, что ты про обмен студентами сказала — наверное, действительно обсуждали, как теперь греки будут приезжать к нам на практику. А вот про координацию планов после разборок с Москвой я бы не удивился, если это вообще втихую обошли, чтобы не портить встречу. Ты сама как думаешь, Анастасия, они хоть про богословские курсы по патрологии говорили или всё больше про административку?
Петр, про дипломы и признание курсов ты прав, это наверняка обсуждали. Но я всё равно думаю, что без нормального мира в Церкви ничего путного не выйдет — годы-то у студентов одни. А ты сам как считаешь, с чего лучше начинать?
Интересно, что вы оба зацепились за дипломы и признание курсов. А по-моему, если студенты из Афин поедут в Стамбул, а оттуда к нам или в Москву, то главная закавыка будет не в бумажках, а в том, чьё благословение они потом получат на служение. Без этого любой обмен — просто поездки за счёт родителей. Ты как думаешь, Пётр, это вообще обсуждают на таких встречах?
Екатерина, ты права, годы у студентов не вернёшь. Я бы начинал всё-таки с простых вещей: чтобы преподаватели из разных юрисдикций могли спокойно общаться и вместе вести занятия, без политиканства. А дипломы и признание курсов тогда сами подтянутся. Ты как думаешь, реально это сейчас в Афинах или Фессалониках?
Константин, я тоже думаю, что начинать надо с простого — чтобы преподаватели могли нормально общаться и вести занятия без этих вечных разборок. В Салониках это, наверное, проще, чем в Афинах, там и так всегда было больше смешанных групп. А ты сам кого-то из преподавателей оттуда знаешь?
