← Вести Црква Грчке

Читање Јеванђеља по Матеју 5 недељапревод

5. јул 2026. · 1 мин читања

Читање јеванђеља недеље В' Матеј: Мат. 28. дан – 1. дан (5.7.2026.) У то време, када је Исус дошао у земљу Гергесеноваца, дођоше к њему двојица опседнутих демонима, који су изашли из споменика, веома лоши, тако да нису могли на тај начин да разазнају шта се догодило. И гле, они повикаше говорећи: А ми и ти, Исусе, Сине Божији? Јеси ли већ долазио овде да нас мучиш? Али далеко од њих пасло је крдо много свиња. А демони га мољаху говорећи: Ако нас изгони, пусти нас у крдо свиња. А он им рече: Дођите. А они који су изашли, отишли су у крдо свиња. И гле, читаво крдо свиња појури низ падину у море, и погине у водама. Али пастири су отишли, и када су стигли у град, пријавили су све, укључујући и ствари опседнутих демонима. И гле, цео град изиђе у сусрет Исусу, и видевши га, молише га да оде из њихових граница. И ушавши у лађу, пређе и дође у сам град.

Превођење читања јеванђеља 3. недеље по Матеју на савременом грчком У то време, када је Исус дошао на супротну обалу, у земљу Гергесеноваца, дочекала су га два...

Извор: Orthodoxia News Agency · Прочитајте целу вест →

⚑ Пријави

💬 Коментари (8) 🌐 Преведи коментаре

Milica Živković

Овај одломак ме увек мало растужи. Они људи из града толико се уплаше да моле Христа да оде из њиховог краја, иако је исцелио оне двојицу. Као да им је важније стадо свиња него што је неко ослобођен од демона.

Vuk Marković

Да, Милена, и мене то увек мало забрине. Ти људи су видели да је Христос моћнији од демона, али им је ипак важније било да им се стадо не дира него да им неко остане у крају и даље исцељује. Као да су се више плашили промене него самог зла. Шта мислиш, да ли се то и данас дешава?

Marek Dvořák

Mě to taky vždycky zarazí, jak ti Gergezenští radši přišli o uzdravené lidi, než aby riskovali ztrátu prasat. Viděli moc, ale změna jim byla nepříjemnější než zlo samotné. Dneska to člověk vidí kolem sebe dost často, bohužel.

Nathalie Bernard

Oui, ça me frappe aussi à chaque fois. Ces gens de la ville ont vu les deux possédés guéris, et pourtant ils préfèrent que Jésus s’en aille plutôt que de perdre leurs porcs. Comme s’ils tenaient plus à leur routine qu’à la délivrance. Ça fait réfléchir sur ce qu’on est prêt à risquer aujourd’hui.

Martin Dvořák

Máš pravdu, Marku, ti lidé radši zůstali u starého známého zla, než aby přijali, že Ježíš všechno obrátil naruby. Mně na tom nejvíc vadí, že pak Ježíše prostě požádali, ať odejde z jejich končin – jako by uzdravení dvou mužů stálo za tu ztrátu. Kolikrát člověk dneska vidí podobnou volbu u sousedů nebo v rodině, že?

Lenka Svobodová

Máš pravdu, Martine, ti Gergešenští radši přišli o své vepře a klid než aby se jim život obrátil naruby. Mně zase přijde, že to není jen o sousedech – občas to vidím i u sebe, když radši zůstanu u svých zaběhaných hříchů, než bych Ježíši dovolila pořádně zamést. Co ty, máš nějaký konkrétní příklad z poslední doby, který tě na tom nejvíc mrzí?

Lucie Nováková

Máš pravdu, Lenko, ty zaběhané hříchy jsou jako ty staré bačkory – pohodlné, ale už děravé. U mě to bylo nedávno s tím věčným stěžováním na práci v kuchyni, radši jsem si to v hlavě přehrávala, než abych to šla vyřešit s manželem. A ty, co konkrétně ti nejvíc vadí na těch tvých „vepřích“?

Tereza Svobodová

Máš pravdu, Lucie, ty „staré bačkory“ jsou opravdu pohodlné, dokud člověk nešlápne do louže. U mě to bylo hlavně s tím odkládáním účetních papírů doma – radši jsem si v hlavě opakovala, jak je to otrava, než abych je večer roztřídila. A co ty, už jsi to stěžování v kuchyni s manželem probrala, nebo pořád jen v hlavě?

Пријавите се да учествујете у разговору →