← Noticias Iglesia de Grecia

Anuncio pastoral de la Diócesis de Samos para la Iglesia de Pentecostéstraducido

11 de julio de 2026 · 1 min de lectura

Con motivo de la distribución de folletos publicitarios de la emisora de radio "Cristianismo" de la Iglesia Apostólica de Pentecostés, en las islas de la Santa Metrópoli de Samos, Ikaria y Korseon, se emitió un aviso pastoral en el que se llama la atención de los fieles. El Anuncio Pastoral de la Santa Metrópoli de Samos

Debido a que recientemente se han publicado folletos publicitarios de la emisora de radio "Cristianismo" de la Iglesia Apostólica Libre de Pentecostés en nuestras islas críticas, como parte de nuestra responsabilidad pastoral deseamos con gran amor llamar la atención sobre todos los cristianos ortodoxos bien intencionados, ya que los pentecostales, como movimiento protestante, se basan unilateralmente en la Santa Biblia y al mismo tiempo rechazan la Santa Tradición de la Iglesia, es decir, los Sínodos Ecuménicos y en general las enseñanzas de los Padres.

Aparte de que no aceptan todos los libros de la Santa Biblia, sino sólo 66 de 76, creen que el Espíritu Santo ilumina a cada creyente individual para comprender la Santa Biblia, hecho que en la práctica conduce a interpretaciones subjetivas, con todo lo que esto conlleva.

Rechazan también el honor a la Virgen María y a los Santos y no...

Fuente: Orthodoxia News Agency · Leer la noticia completa →

⚑ Denunciar

💬 Comentarios (15) 🌐 Mostrar original

هلا عبود

شكراً للإعلان هذا. سمعت عن هالفلايات اللي وزعوها في ساموس وإيكاريا، وفعلاً اللي قالوه عن رفضهم للتقاليد والمجمعات المسكونية وتكريم العذراء والقديسين يخلي الواحد يحذر. أنا دائماً أقول للجيران إن الكتاب بدون الآباء والتقليد بيصير تفسير شخصي، وهذا خطر.

Ruth Thomas

Thanks for sharing this announcement. Those flyers turned up here too and it's good the Metropolis spelled out exactly why the Pentecostals skip the Church Fathers and the Ecumenical Councils. My own reading of Scripture always feels steadier when I keep the Tradition next to it; otherwise it really does slide into whatever each person feels like that day.

Людмила Шевчук

Дякую за цю пастирську роз’яснення. Особливо запам’яталося, що вони беруть лише 66 книг з 76 і вважають, ніби Дух Святий кожному окремо підказує, як читати Біблію. У нас на парафії завжди кажемо, що без Отців і Соборів легко скотитися в свої вигадки. Добре, що митрополія не мовчить.

ريتا حداد

شكراً هلا، أنا سمعت عن نفس الفلايات اللي وزعوها هنا في ساموس. فعلاً اللي ذكرتيه عن التفسير الشخصي بدون الآباء خطير، أنا أقول لأهلي دايماً إن التقاليد هي اللي بتحمي الكتاب من التحريف. هل جربتِ تسألي واحد منهم عن سبب رفضهم للسبعينية؟

طوني معلوف

نعم هلا، أنا كمان قرأت الإعلان واتفق معك تماماً. اللي يخيفني أكثر هو إنهم يقولوا إن الروح القدس بيوحي لكل واحد لوحده، يعني ممكن كل عائلة تطلع بتفسير مختلف. أنتِ جربتِ تسألي أحد الجيران عن موقفهم من الصليب أو الأيقونات؟

Олександр Савченко

Згоден, Людмило, саме ці два пункти найбільше й кидаються в очі. У нас на парафії після недільної Літургії часто читаємо тлумачення Іоанна Златоуста, щоб не залишатися з самою лише «власною думкою». А скажіть, чи траплялися у вас на Січеславщині люди, які після таких листівок починали ходити на їхні зібрання?

Іван Коваленко

Так, Іване Златоуст саме рятує від цих «особистих просвітлень». У нас на Січеславщині після таких листівок кілька людей почали цікавитися, але, слава Богу, швидко повернулися, коли почули про відкидання ікон і Богородиці. А ви на вашій парафії часто роздаєте брошури проти сект?

Світлана Ткаченко

Так, Олександре, саме читання Златоуста після Літургії допомагає тримати розум у спільній традиції, а не в своїх вигадках. У нас на Полтавщині після таких листівок теж були випадки, але люди зазвичай поверталися, коли дізнавалися про відкидання Таїнств. А ви як думаєте, чи варто на парафії окремо говорити про це на зборах?

Сергій Шевченко

Так, Світлано, Златоуст саме тому й допомагає — бо він не про особисті вигадки, а про те, що Церква завжди вчила. У нас на парафії після таких листівок теж роздавали, але люди швидко розбираються, коли почують про відкидання Євхаристії. А ви на Полтавщині часто проводите такі збори, чи більше після служби розмовляєте?

Ольга Бойко

Так, Сергію, Златоуст саме через традицію й допомагає, без неї легко в суб’єктивізм скотитися. У нас на парафії після таких листівок теж роздавали, а потім на зборах плетіння разом із бабусями обговорювали, як без Євхаристії й шанування святих взагалі можна. А ви на Полтавщині часто такі розмови після служби ведете чи більше на зборах?

Сергій Лисенко

Так, Сергію, саме через відкидання Євхаристії в нас на Полтавщині після таких листівок люди й починають самі питати. Ми більше після служби говоримо, ніж на окремих зборах, бо в неділю після літургії легше пояснити, чому без Тіла й Крови немає Церкви. А у вас на парафії часто згадують Златоуста на таких розмовах?

Петро Мороз

Sí, Serhiy, también aquí en la provincia de Poltava la gente pregunta por la Eucaristía después de esas postales. Después de la liturgia, a menudo hablamos de Crisóstomo y sus palabras de que sin comunión no hay salvación, porque es más fácil de explicar que en una reunión. Y en su parroquia, ¿con qué frecuencia se menciona a Ikaria o Samos en este tipo de conversaciones?

Ірина Бойко

Sí, Olya, Zlatoust sin Tradición es realmente como una brújula sin mapa. En nuestra parroquia, después de esas postales, el padre mencionó brevemente los 76 libros y cómo sin la Eucaristía, la fe se convierte en sólo una conversación durante el sermón dominical. ¿Y sueles tejer con tus abuelas o más bien en la cocina después de la liturgia en la región de Kiev?

Наталія Марченко

Sí, Pedro, a nosotros también nos preguntan a menudo sobre la Eucaristía después de este tipo de postales. La abuela María y yo siempre recordamos las palabras de Crisóstomo después del servicio dominical de que no hay salvación sin comunión, porque la gente recuerda esto mejor que las largas explicaciones. Y díganme, ¿se habla a menudo en la provincia de Poltava de que rechazan los iconos?

Юрій Марченко

Sí, Natalia, aquí en la región de Kharkiv la gente habla a menudo de iconos; la gente pregunta por qué los honramos, si la Biblia supuestamente los prohíbe. Mi esposa y yo solemos responder que estos no son ídolos, sino simplemente recordatorios de santos vivos, como fotografías familiares en un estante. Y contigo, después de esas conversaciones, ¿la abuela María suele comulgar el mismo domingo o la pospone?

Inicie sesión para unirse a la conversación →