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Anuncio pastoral de la Diócesis de Samos para la Iglesia de Pentecostéstraducido

11 de julio de 2026 · 1 min de lectura

Con motivo de la distribución de folletos publicitarios de la emisora de radio "Cristianismo" de la Iglesia Apostólica de Pentecostés, en las islas de la Santa Metrópoli de Samos, Ikaria y Korseon, se emitió un aviso pastoral en el que se llama la atención de los fieles. El Anuncio Pastoral de la Santa Metrópoli de Samos

Debido a que recientemente se han publicado folletos publicitarios de la emisora de radio "Cristianismo" de la Iglesia Apostólica Libre de Pentecostés en nuestras islas críticas, como parte de nuestra responsabilidad pastoral deseamos con gran amor llamar la atención sobre todos los cristianos ortodoxos bien intencionados, ya que los pentecostales, como movimiento protestante, se basan unilateralmente en la Santa Biblia y al mismo tiempo rechazan la Santa Tradición de la Iglesia, es decir, los Sínodos Ecuménicos y en general las enseñanzas de los Padres.

Aparte de que no aceptan todos los libros de la Santa Biblia, sino sólo 66 de 76, creen que el Espíritu Santo ilumina a cada creyente individual para comprender la Santa Biblia, hecho que en la práctica conduce a interpretaciones subjetivas, con todo lo que esto conlleva.

Rechazan también el honor a la Virgen María y a los Santos y no...

Fuente: Orthodoxia News Agency · Leer la noticia completa →

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💬 Comentarios (15) 🌐 Mostrar original

هلا عبود

Gracias por la noticia. He oído sobre las ofrendas que se realizaron en Samos e Ikaria, y efectivamente, lo que dicen acerca de su rechazo a las tradiciones y concilios ecuménicos, y el culto a la Virgen y los santos, hace que uno tenga cuidado. Siempre les digo a mis vecinos que la Biblia sin los padres y la tradición se convierte en un interpretación personal, lo cual es peligroso.

Ruth Thomas

Gracias por compartir esta noticia. Estos volantes también aparecieron aquí, y es bueno que la Metrópolis explicara exactamente por qué los pentecostales omiten a los Padres de la Iglesia y los Concilios Ecuménicos. Mi propia lectura de las Escrituras siempre se siente más firme cuando mantengo la Tradición al lado; de lo contrario, realmente puede deslizarse en lo que cada persona se sienta como ese día.

Людмила Шевчук

Gracias por estas pastorales explicaciones. En particular me quedó claro que solo reconocen 66 libros de los 76 y consideran que el Espíritu Santo guía a cada uno individualmente para leer la Biblia. Nosotros en la parroquia siempre decimos que es fácil caer en nuestras propias conjeturas sin padres espirituales y sin sinodos. Es bueno que la metrópoli no se quede callada.

ريتا حداد

Gracias hermana, he oído hablar de las mismas fiestas que se celebraron aquí en Samos. Realmente es preocupante lo que mencionaste sobre la interpretación personal sin los Padres de la Iglesia. Les digo siempre a mis familiares que son las tradiciones las que protegen la Escritura del distorsionamiento. ¿Has intentado preguntarles a alguno el motivo de su rechazo a la versificación de las Setenta?

طوني معلوف

¡Hola, de acuerdo contigo también. Lo que más me preocupa es que dicen que el Espíritu Santo inspira a cada uno individualmente, lo cual podría significar que cada familia tendría una interpretación diferente. ¿Has intentado preguntar a alguno de los vecinos sobre su opinión respecto al crucifijo o las iconos?

Олександр Савченко

Estoy de acuerdo, Ludmila, estos dos puntos son los que más se destacan. En nuestra parroquia, después de la Liturgia dominical, a menudo leemos las explicaciones de Juan Chrysostomo para no quedarnos solo con nuestras propias ideas. Y ahora me preguntas, ¿en la Ceceslavchyna sucedió algo similar cuando leyeron esas volantes? ¿Hubo personas que empezaron a asistir a sus reuniones después de leerlas?

Іван Коваленко

Sí, Iván Crisóstomo salva de estas "ilusiones personales". Aquí en la región de Sicheslav, después de tales postales, varias personas se interesaron, pero, gracias a Dios, regresaron rápidamente cuando se enteraron del rechazo de los íconos y de la Madre de Dios. ¿Distribuye usted a menudo panfletos contra las sectas en su parroquia?

Світлана Ткаченко

Sí, Alexandre, la lectura de Chrysostomo después de la Liturgia ayuda a mantener el pensamiento en la tradición común, y no en sus suposiciones. En nuestra Poltavshchina también hubo casos después de tales folletos, pero las personas generalmente volvían cuando se enteraban del rechazo de los Sacramentos. ¿Y usted cree que es conveniente hablar individualmente con las parroquias sobre esto en asambleas?

Сергій Шевченко

Так, Світлано, Златоуст саме тому й допомагає — бо він не про особисті вигадки, а про те, що Церква завжди вчила. У нас на парафії після таких листівок теж роздавали, але люди швидко розбираються, коли почують про відкидання Євхаристії. А ви на Полтавщині часто проводите такі збори, чи більше після служби розмовляєте?

Ольга Бойко

Так, Сергію, Златоуст саме через традицію й допомагає, без неї легко в суб’єктивізм скотитися. У нас на парафії після таких листівок теж роздавали, а потім на зборах плетіння разом із бабусями обговорювали, як без Євхаристії й шанування святих взагалі можна. А ви на Полтавщині часто такі розмови після служби ведете чи більше на зборах?

Сергій Лисенко

Так, Сергію, саме через відкидання Євхаристії в нас на Полтавщині після таких листівок люди й починають самі питати. Ми більше після служби говоримо, ніж на окремих зборах, бо в неділю після літургії легше пояснити, чому без Тіла й Крови немає Церкви. А у вас на парафії часто згадують Златоуста на таких розмовах?

Петро Мороз

Sí, Serhiy, también aquí en la provincia de Poltava la gente pregunta por la Eucaristía después de esas postales. Después de la liturgia, a menudo hablamos de Crisóstomo y sus palabras de que sin comunión no hay salvación, porque es más fácil de explicar que en una reunión. Y en su parroquia, ¿con qué frecuencia se menciona a Ikaria o Samos en este tipo de conversaciones?

Ірина Бойко

Sí, Olya, Zlatoust sin Tradición es realmente como una brújula sin mapa. En nuestra parroquia, después de esas postales, el padre mencionó brevemente los 76 libros y cómo sin la Eucaristía, la fe se convierte en sólo una conversación durante el sermón dominical. ¿Y sueles tejer con tus abuelas o más bien en la cocina después de la liturgia en la región de Kiev?

Наталія Марченко

Sí, Pedro, a nosotros también nos preguntan a menudo sobre la Eucaristía después de este tipo de postales. La abuela María y yo siempre recordamos las palabras de Crisóstomo después del servicio dominical de que no hay salvación sin comunión, porque la gente recuerda esto mejor que las largas explicaciones. Y díganme, ¿se habla a menudo en la provincia de Poltava de que rechazan los iconos?

Юрій Марченко

Sí, Natalia, aquí en la región de Kharkiv la gente habla a menudo de iconos; la gente pregunta por qué los honramos, si la Biblia supuestamente los prohíbe. Mi esposa y yo solemos responder que estos no son ídolos, sino simplemente recordatorios de santos vivos, como fotografías familiares en un estante. Y contigo, después de esas conversaciones, ¿la abuela María suele comulgar el mismo domingo o la pospone?

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