Cœur gentil et méchanttraduit

Par le Père Dimitrios Bokus

Dans l'une de ses paraboles, le Christ dit qu'à un certain esclave qui devait la somme exorbitante de myrias (dix mille) talents (des millions d'argent d'aujourd'hui), la dette fut effacée par son maître. Mais l'esclave n'a pas contracté une dette insignifiante (cent dinars) envers l'un de ses collègues. Son patron a alors annulé le délai de prescription pour la dette et l'a emprisonné jusqu'à ce qu'il paie tout jusqu'à la dernière minute (Matthieu 11 dimanche).

Le maître de l'esclave était indigné parce que l'esclave n'avait rien appris de sa propre magnanimité et de sa bonté. Il n'a pas été illustré par la miséricorde de son maître. Il a qualifié l’esclave de méchant, parce qu’il faisait preuve de méchanceté, et il l’a condamné pour cette raison même. "Voyez-vous et avez-vous pitié de votre serviteur, comme j'ai pitié de vous?" N'aurais-tu pas dû aussi faire preuve de miséricorde envers ton compagnon de service, tout comme j'ai eu pitié de toi ?

L'impitoyabilité de l'esclave est quelque chose d'absurde, au moment où lui-même reçoit « la grande miséricorde » de son maître. Tout homme est esclave, Dieu est le maître et nos péchés sont une dette. Nous avons tous d’énormes dettes envers Dieu, mais aussi des dettes, petites ou grandes, les uns envers les autres.

Ce qui l'intéresse...