მამლებისა და შროშანების თვითკმარი პურითარგმანი

ბოლოს და ბოლოს, ცოტანი არიან ისინი, ვინც რეალურად ზრუნავს მხოლოდ დღიურ პურზე, სხვები აუცილებლობით გარემოებების გამო და სხვები არჩევანით, როგორც თავისუფლების ნაყოფი. ამას ძირითადად აკეთებენ ღარიბები, რომლებიც ასე დაიბადნენ და იგივე რჩებიან წარმომავლობის ან თუნდაც სოციალური მდგომარეობის გამო, ხოლო თავისუფლად ისინი, ვინც არ იზოლირებენ ცხოვრების აზრს, უპირატესობას ანიჭებენ მატერიალურ მოთხოვნილებებს, რომლებიც დაკავშირებულია სასმელთან, ჭამასთან და ჩაცმულობასთან, არამედ სულიერთან, ცათა სასუფეველთან (მათ. 6, 33). აპოსტოლოს ნიკოლაიდისის მიერ (ომ.

ათენის უნივერსიტეტის პროფესორი, ინსტიტუტის პრეზიდენტი "წმინდა მაქსიმე ბერძენი")

სწორედ ისინი მიჰყვებიან ქრისტეს ტაქტიკას, რომელიც საკვირაო ლოცვაში სულიერების დაბრძანების შემდეგ ყოველდღიურ პურს გულისხმობს, როგორც წმიდა ოქროპირი წერს: უყურეთ, რომ ყოველ შემთხვევაში უფალი სულიერის აღსრულების შემდეგ ახსენებს სხეულის საჭიროებს და არა ყველაფრისთვის, არა მარტო პურისთვის, არც ხვალინდელი დღისთვის, არამედ დღევანდელისთვის. მაგრამ ეს რამდენიმე მიმდევარია, ყველა დანარჩენი, მდიდარი და ღარიბი, მიეკუთვნება მათ კატეგორიას, ვინც არ არის კმაყოფილი აბსოლუტური მოთხოვნილებებით, მაგრამ ყველაზე მეტად აწუხებს.

თუმცა, რადგან…