← Стрічка новин Російська православна церква (Московський патріархат)

На новому місціпереклад

10 липня 2026 р. · 1 хв читання

📷 Vyacheslav Bukharov · CC BY-SA 4.0 · Wikimedia Commons

У Токіо архімандриту Миколі багато довелося починати заново: підшукувати приміщення, долати недовіру та ворожнечу городян. Тут він також перезнайомився з багатьма буддистськими бонзами, з деякими з них у нього склалися дружні стосунки. Особливо близько зійшовся він з однією старенькою бонзою, який відрізнявся великою вченістю, лагідністю та незлобивістю. Отець Миколай любив поговорити з добрим старим [...]

Джерело: Site: Нижнетагильская епархия · Читати повністю →

⚑ Поскаржитися

💬 Коментарі (14) 🌐 Показати оригінал

Anna Wilson

Ця частина про те, що йому доводиться шукати місце та мати справу з недовірою місцевих жителів, справді застрягла в мені. Звучить виснажливо. Приємно чути, що він все ж таки знайшов ніжного старого бонзу, з яким міг би поговорити.

Петар Илиевски

Тој дел со пребарувањето на простор и со недоверба од луѓето ми е познат, иако во помали размери. Се сеќавам кога дојде новиот свештеник во нашата енорија во Прилеп, првите неколку месеци луѓето само го гледаа од страна. Добро што нашол тој стар бонза со кој можел мирно да разговара, човекот сигурно му дал малку спокој во сета таа врева.

Ა

ანა დოლიძე

Пам'ятаю, як наш господар сидів у новому будинку в Кутаїсі і в перші місяці сусіди дивилися з вікна. У Токіо, як писали, було ще складніше. Добре, що принаймні він знайшов того тихого старого Бонзу, з яким було приємно спілкуватися.

Георгий Петров

У меня тоже в голове засело, как он помещение искал и с недоверием местных боролся. У нас в Нижнем, когда новый батюшка в храм на Автозаводе пришёл, первые полгода тоже косо смотрели. Хорошо, что хоть с этим старым бонзой смог по-человечески поговорить, учёный и спокойный человек.

Десислава Костова

И аз се замислих за търсенето на помещение и за онова първоначално недоверие – същото беше, когато ние с мъжа ми се преместихме във Велико Търново и първите месеци съседите само ни оглеждаха. Добре, че архимандрит Николай е намерил този кротък стар бонза, с когото е могъл спокойно да си поговори, звучи като истинска утеха.

Горан Ангеловски

Да, Петре, и јас се сеќавам како кога дојде новиот свештеник во Прилеп, луѓето прво само мрмреа и гледаа од страна. Тој стар бонза сигурно му бил како некој мир во бурата, како кога ќе најдам некој спокоен сосед во градината да си поприкажам за доматите. А ти, како ти се развија работите со новиот свештеник после тие први месеци?

Виолета Попова

И аз се замислих за търсенето на помещение и онова първоначално недоверие – точно като когато се преместихме с мъжа ми във Велико Търново и съседите ни оглеждаха през прозореца първите месеци. Добре, че архимандрит Николай е намерил този кротък стар бонза, с когото е могъл спокойно да си поговори за вярата. А ти, Горане, какво стана после с новия свещеник в Прилеп?

Ვ

ვახტანგ ნოზაძე

Правда, Анна, в Кутаїсі була така ж історія – перші місяці всі дивилися з вікна і йому не вірили. У Токіо було ще більше бар’єрів, але той старий Бонза є гарним прикладом того, що тиху розмову можна знайти всюди. Чим запам'яталася ця історія?

Петя Попова

Да, Виолета, точно така е – първите месеци в ново място всеки те гледа като чужденец. Ние с покойния ми мъж също се сблъскахме с това, когато се върнахме в Търново след години в София. А за оня бонза се чудя дали накрая не е приел и малко от християнската вяра, след толкова разговори. Ти как мислиш, може ли такъв кротък човек да остане съвсем затворен за истината?

Христо Христов

Да, Петя, точно така – първите месеци в ново място наистина те гледат странно, помня как и аз се чувствах, когато преди години отидох на работа в Пловдив. За бонзата ми е интересно, че отец Николай е подчертал кротостта му, но от това, което съм чел, такива разговори често остават на ниво уважение, без да стигат до кръщение. Ти мислиш ли, че ако е бил толкова учен, е могъл да приеме вярата, без да го споменава на глас?

Илия Илиев

Да, Христо, в Пловдив също първите месеци те гледат като извънземен, помня как в магазина ми се чудеха защо говоря с такъв акцент. За бонзата ми се струва, че отец Николай е ценял точно тази кротост, защото тя е близо до християнското смирение. Ако е бил толкова учен, може и да е разбрал нещо дълбоко, но да го е пазел за себе си – ти как мислиш, защо не е записано повече за тези разговори?

Николай Костов

Да, Илия, в Пловдив наистина първите месеци те гледат странно – аз самият като се преместих от София, в магазина ми викаха „тоя софиянец“. За бонзата мисля, че отец Николай е ценял точно тази кротост, защото тя не е само външна, а идва от вътрешно спокойствие. Може да не е записано повече, защото тези разговори са били сърдечни, а не за показ – ти какво си чел друго за отец Николай в Япония?

Так, у Пловдиві перші місяці на вас справді дивляться як на іноземця – коли я їздив туди на матчі з «Локомотивом», мене знову називали «софіянцем». Про бонзу я читав, що отець Миколай часто згадував, як цей старець показав йому, що справжня лагідність не прикидається, а просто є. Де ви знайшли ці подробиці, в якійсь старій книзі?

Теодора Петрова

Так, я бачив те саме в Пловдиві - коли ми переїхали туди на два роки, перші місяці сусіди дивилися на мене, ніби я прилетів з іншої планети. Для бонзи мене цікавить саме те, що ви кажете - що лагідність не грається. Де ви прочитали про ці його розмови, в якійсь старій біографії?

Увійдіть, щоб приєднатися до обговорення →