Les musulmans faisaient partie de l’histoire de l’Amérique bien avant la création de la républiquetraduit

(The Conversation) — Dans les années 1520 et 1530, un homme nommé Esteban de Dorantes, connu sous le nom d'Estevanico, a traversé les déserts de ce qui est aujourd'hui le Texas, le Nouveau-Mexique et l'Arizona – des décennies avant que les Anglais ne fondent Jamestown en 1607 et un siècle avant que les pèlerins n'atteignent Plymouth en 1620.

Né à Azemmour, sur la côte atlantique du Maroc, il avait été réduit en esclavage et emmené en Espagne puis outre-mer. Au cours d'un voyage malheureux au cours duquel la plupart des gens ont péri, Estevanico a survécu. Il apprit diverses langues amérindiennes et devint l'un des premiers peuples du Vieux Monde à traverser l'intérieur sud des futurs États-Unis.

D'après les preuves de sa naissance au Maroc et les informations biographiques dont nous disposons, il était musulman. Sa présence remet en question la vision familière selon laquelle les musulmans d’Amérique sont des étrangers, en particulier après le 11 septembre.

En tant qu'érudit en religion, je concentre mes recherches sur l'identité et l'appartenance, dans des endroits allant de l'Afrique de l'Est et de l'océan Indien occidental aux communautés islamiques du sud des États-Unis. Dans mon livre de 2026 sur l’histoire et l’avenir de l’islam américain, ainsi que dans un volume complémentaire sur l’avenir du pluralisme religieux aux États-Unis, je soutiens que…