← Вести Руска православна црква (Московски патријаршија)

Митрополитот Алексиј го водеше севкупното сеноќно бдение во пресрет на денот на сеќавањето на свештеномачениците Александар Мирополски и Петар Смородинцевпревод

6 јули 2026 г. · 1 мин читање

Вечерта на 5 јули, во пресрет на денот на сеќавањето на светите маченици Александар Мирополски и Петар Смородинцев, членовите на катедралата на светите на Челјабинската митрополија, митрополитот Челјабински и Миас Алекси водеше сеноќно бдение низ градот со литија во долниот храм на Христовата катрија.

Со архипастирот сослужуваа: чуварот на соборниот храм „Свети Симеон“, протоереј Владимир Маничев, началникот на социјалното одделение на Челјабинската епархија Павел Курбатов и мноштво свештенство на Челјабинската епархија. На богослужбата под раководство на регентот Александар Хакимов пееше епископскиот машки хор „Аксиос“.

Утре црквата ќе ја почитува и Владимирската икона на Богородица во спомен на спасението на Москва од инвазијата на Кан Ахмат во 1480 година. За време на богослужбата беше прочитан акатист на Владимирската икона.

За време на полиелеосот беше извршено прославување на светите маченици. Владејачкиот епископ ги помаза парохијаните со благословено масло.

Во својата проповед, јеромонахот Артемиј (Ступников) зборуваше за животниот пат и подвигот на светите маченици Александар Мирополски и Петар Смородинцев.

„Овие светци беа наши сограѓани, живееја покрај нашите роднини и пријатели и страдаа за Христа во тешки времиња. Никогаш не смееме да заборавиме на нив...

Извор: Site: Челябинская епархия · Прочитајте ја целата вест →

⚑ Пријави

💬 Коментари (8) 🌐 Прикажи оригинал

Сергій Кузьменко

Бог да ве благослови за вашата услуга. Интересно е што јеромонахот Артемиј ги започна своите проповеди токму со тоа што овие свети маченици живееја покрај нашите сонародници - тоа е најблиското нешто. Акатистот на Владимирската икона е исто така добар за читање, особено пред утре.

Степан Лисенко

Се согласувам Серхиј, најмногу ме погодува фактот што живееле до нашите. Јас самиот сум од Челјабинск и кога слушнав за нивните години во 30-тите, помислив дека тоа може да биде во нашата област. Акатист исто така беше соодветен, особено пред денот на иконата.

Matthew Adams

Спасибо за службе. Хорошо, что отец Артемий начал проповедь именно со тоа, како ети священномученики жили рядом со нашими земляками во 30-е — сразу чувствуешь, што е тоа не годе-то далеко. Акафист Владимирской иконе тоа е во тему, особено перед завтрашним праздником.

Stephen Walker

Спасибо за службе. Особено запомнилось, како о. Артемий начал проповедь со тоа, што священномученики жили рядом со нашими родными во 30-е — тоа действительно близко. Акафист Владимирской иконе тоже кстати, пред завтрашним днём.

Γιώργος Δημητρίου

Ви благодариме за услугата. Добро е што отец Артеми почна да проповеда токму затоа што овие свети маченици живееја до нас во 30-тите - веднаш замислувате дека тоа можело да биде на блиската улица во Челјабинск. Пред утрешниот ден беше прочитан и акафистот на Владимирската икона.

Grace Hall

Спасибо за службе. Особено зацепило, како о. Артемиј начал проповедь с того, что священномученики жили рядом со нашими во 30-е — представляю, как они могли ходить по тем же улицам, што и мои бабушка со дедушкой во Челябинске. Акафист Владимирской иконе тоже вовремя прочитал пред завтрашним днём.

Michael Carter

Да, поентата на отец Артеми дека тие се наши локални момци од 30-тите навистина се појави дома - прави целата приказна да се чувствува многу помалку оддалечена. Ми се допадна и како акатистот за Владимирската икона се врзал за празникот следниот ден; на целото бдение му даде убав тек. Останавте ли на помазанието?

Тој дел за нивното одење по истите улици како и нашите баби и дедовци навистина ми се залепи. Бабата на жена ми живееше веднаш крај Кировка во 30-тите, па се доближува. Дали го сфативте делот во проповедта за тоа како тие продолжија да служат дури и откако започнаа апсењата?

Најавете се за да се вклучите во разговорот →