Miséricorde pour le démoniaquetraduit

Le dimanche 24 après la Pentecôte, lors de la Divine Liturgie dominicale, l'Évangile de Luc est lu sur la guérison de Gadarene, possédé par le démon (Luc 8 : 26-39).   Jésus-Christ et ses apôtres traversent la mer de Galilée et débarquent dans la Décapole. Il s'agit d'une union de dix villes de la Transjordanie orientale, dont Gadara. Cette zone était habitée majoritairement par des païens.   Il avait sa propre monnaie et son propre calcul du temps.

Lorsqu'il débarqua, un homme de la ville le rencontra, habillé depuis longtemps par des démons, ne portant pas de vêtements et vivant non dans une maison, mais dans des tombeaux. Ce malheureux était dangereux pour les gens, c'est pourquoi il vivait loin de la ville dans des grottes funéraires. Les lieux désertiques étaient considérés comme la demeure des démons. Puis, dans la tradition chrétienne, la même idée s'est imposée dans les cercles monastiques : le désert est un lieu où l'on ne prie pas, ce qui signifie que des esprits impurs y vivent. C'est pourquoi les moines se retirèrent dans des lieux déserts afin de « conquérir » ce territoire par la prière et l'héroïsme contre l'ennemi du genre humain.

Lorsqu'il vit Jésus, il s'écria, tomba devant lui et dit d'une voix forte : Qu'as-tu à faire avec moi, Jésus, Fils du Dieu Très-Haut ? Je t'en supplie, ne me torture pas.   Car Jésus a ordonné à l’esprit impur de sortir…