Gnade für die Dämonenübersetzt

Am Sonntag, den 24. nach Pfingsten, wird bei der sonntäglichen Göttlichen Liturgie das Lukasevangelium über die Heilung des von Dämonen besessenen Gadarener gelesen (Lukas 8,26-39).   Jesus Christus und seine Apostel überqueren den See Genezareth und landen in der Dekapolis. Dies ist ein Zusammenschluss von zehn Städten in Osttransjordanien, darunter Gadara. Dieses Gebiet wurde überwiegend von Heiden bewohnt.   Es hatte eine eigene Währung und eine eigene Zeitberechnung.

Als er an Land kam, traf ihn ein Mann aus der Stadt, der lange Zeit von Dämonen bekleidet war, keine Kleidung trug und nicht in einem Haus, sondern in Gräbern lebte. Dieser unglückliche Mann war gefährlich für die Menschen, deshalb lebte er weit weg von der Stadt in Grabhöhlen. Wüstenorte galten als Wohnsitz der Dämonen. Dann etablierte sich in der christlichen Tradition die gleiche Idee in klösterlichen Kreisen: Die Wüste ist ein Ort, an dem nicht gebetet wird, was bedeutet, dass dort unreine Geister leben. Deshalb zogen sich die Mönche in verlassene Orte zurück, um dieses Gebiet durch Gebet und Heldentum vom Feind der Menschheit zu „erobern“.

Als er Jesus sah, schrie er auf, fiel vor ihm nieder und sagte mit lauter Stimme: Was hast du mit mir zu tun, Jesus, Sohn des höchsten Gottes? Ich flehe Dich an, quäle mich nicht.   Denn Jesus befahl dem unreinen Geist, herauszukommen ...