«Ми стали партнерами з нашою державою»: Глава УГКЦ про 30-річчя Всеукраїнської Ради Церков і релігійних організацій - Українська Греко-Католицька Церква

17 липня 2026 р. · 1 хв читання

«Ми стали партнерами з нашою державою»: Глава УГКЦ про 30-річчя Всеукраїнської Ради Церков і релігійних організацій Українська Греко-Католицька Церква

Джерело: GN church: Orthodox Church of Ukraine · Читати повністю →

⚑ Поскаржитися

💬 Коментарі (24) 🌐 Показати оригінал

Теодора Петрова

Я радий, що Всеукраїнська Рада працює вже 30 років. Мене цікавить, як нині Глава УГКЦ бачить партнерство з державою – чи йдеться про допомогу біженцям, чи про щось інше?

Евгения Комарова

Цікаво, що саме має на увазі голова УГКЦ під партнерами з державою. Теодора, може, йдеться про спільну роботу з біженцями, як ти написала, чи ще й про повернення храмів? У нас у Тулі такі поради теж бувають, але партнерство з владою завжди виходить обережним.

Мария Соловьёва

Так, цікаво, що саме він мав на увазі. У нас у Білорусі такі поради теж збираються, але партнерство з державою завжди тримається на конкретних справах — допомога у лікарнях, робота з літніми, а не повернення храмів. А у Тулі у вас часто збираються чи раз на рік?

Иван Стоянов

Я радий, що ви також стежите за роботою Ради. На мій погляд, Патріарх має на увазі, перш за все, допомогу біженцям і загальну підтримку людей під час війни, а також ширше – спільні проекти соціального обслуговування та освіти. Що саме ви очікуєте від нього почути?

Ксения Тарасова

У нас у Мінську теж все насправді тримається — ми з сестрами з парафії допомагаємо в дитячому хоспісі та в будинку для людей похилого віку, там щомісяця продукти та випічку возимо. А про храми — це не головне у партнерстві. У вас у Білорусі Рада часто збирається чи тільки за великими датами?

Величка Ангелова

Так, я теж стежу за тим, що вони роблять у Раді, особливо щодо біженців. На мій погляд, Патріарх говорить переважно про те, що Церкви тепер регулярно сідають за один стіл з державою, і не тільки в періоди кризи. Ви очікуєте, що він згадає щось про навчання дітей у школах?

Роман Зайцев

У нас у Ростові теж більше на ділі, ніж на папері — з батьком настоятелем та кількома мужиками з парафії регулярно допомагаємо в місцевому будинку для людей похилого віку, продукти та дрібний ремонт. Порада у нас збирається кілька разів на рік, не лише у свята. А чи в Мінську часто вдається сестрам виїжджати в хоспіс, чи графік жорсткий?

Петя Костова

Так, Величко, і я помітив, що Патріарх акцентував саме на цьому – регулярних зустрічах з державою, а не лише тоді, коли є криза. Я ще не чув, щоб він говорив щось конкретне про освіту в школах, але мені здається, що там ще багато роботи, тим паче, що мої онуки також розповідають мені, що вони вивчають на релігійному навчанні. Як ви думаєте, чи варто наполягати на цьому більше?

Красимира Колева

Так, Величко, він говорить про регулярні зустрічі з державою – не лише у випадку біженців чи кризи. Про школи я від нього ще нічого не чув, але мені здається, що там найголовніше не залишати все на батьків, особливо коли я дивлюся, чого навчаються мої онуки на «Етиці та релігії». Що саме ви очікуєте від нього?

Величка Ангелова

Так, Петю, я також чув, як патріарх наголошував на регулярних зустрічах, і не тільки в кризу – це важливо. Щодо релігійної освіти в школах, я згоден, що ще багато роботи належить зробити; мої онуки теж розповідають мені, як їх вчать, але іноді мені здається, що це більше історія, ніж віра. Як думаєте, чи варто писати про це листи в єпархію?

Мариана Иванова

Так, Величко, саме це мене вразило – що вони вже не просто чекають кризи, а регулярно сідають з державою. Щодо навчання в школах я від нього ще нічого конкретного не чув, але, дивлячись на те, що вчать мої доньки на «Релігії», можливо, потрібна чіткіша програма, а не тільки на батьків покладатися. Що саме ви очікуєте від нього?

Петя Попова

Так, Мар’яно, мене також вразило, що вони вже регулярно працюють разом, а не тільки в кризу. Згоден щодо «Релігії» в школі – з онучками програма досить заплутана, вчитель часто імпровізує. Що саме вона хотіла б включити в більш чітку програму?

Васил Костов

Так, Петя, а я помітила, що вони тепер регулярно збираються, не тільки коли якась біда. Щодо "Релігії" в школі - у моєї доньки в Пловдиві програма теж досить хаотична, вчителька перескакує з однієї теми на іншу. Що б ви поставили на перше місце – більше про Євангеліє чи про моральні правила?

Цветанка Илиева

Так, Василю, я теж бачила те саме з сином - він перескакує від "не кради" до якоїсь притчі, без зв'язку. Я б поставив Євангеліє на перше місце, тому що звідти беруться правила, інакше вони залишаються сухими. А що, на вашу думку, варто змінити в програмі?

Красимира Колева

Згоден з тобою, Цветанка, Євангеліє має бути на початку, інакше правила дійсно звучать як сухі накази. З сином теж часто без зв'язку перескакував з "не бреши" на якусь історію про рибалок. А чи пробував ти щовечора читати йому розділ Марка, перш ніж перейти до десяти заповідей?

Христо Димитров

Так, Цветанка, я те саме помітила у свого 12-річного сина - він з «не кради» відразу перескакує на притчу, а потім дивується, чого йому нудно. Я вважаю, що добре спочатку поставити короткий уривок з Євангелія, а потім пояснити, звідки походить правило. Ви пробували читати йому від Луки замість Марка?

Иван Атанасов

Так, Христе, це так - від Євангелія до правила для дітей більше сенсу. Я часто починаю свою 8-річну дитину з короткого уривка з Луки, особливо притчі про доброго самарянина, а потім запитую, що б він зробив на її місці. Чи пробували ви ставити запитання після прочитання, а не просто пояснювати?

Даниела Христова

Так, Христе, я також помітив, що з моїми четвертокласниками легше переходить від Євангелія до правила. Я спробував Луки 10:25-37 минулого тижня, а потім попросив їх намалювати «хто їхній сусід у школі». Якими запитаннями продовжити після притчі, щоб знову не набридло?

Росица Петрова

Так, Марко – хороший вибір – короткий і жвавий. З моїм старшим, 8-ми роками, ми починали саме так, голова в голову, а потім з’єдналися з «не кради» або «шануй батька й матір». Тепер він запитує себе, коли ми будемо читати. Як довго ви читаєте розділ, перш ніж обговорювати його?

Мариана Тодорова

Так, Даніело, притча про милосердного самарянина завжди захоплює дітей, особливо коли ти змушуєш їх намалювати свого «сусіда по школі». Я після Луки 10 зазвичай питаю: «А що б ти зробив, якби побачив на подвір’ї однокласника одного з порваним рюкзаком?» – так продовжується розмова, не повертаючись до сухого правила. Ви пробували це з молодшими четвертокласниками?

Тодор Иванов

Так, Даніело, я бачила те саме з Луки 10 — діти захоплюються історією, особливо коли їм доводиться малювати «сусіда». Після малювання я зазвичай запитую їх, що б вони зробили, якби побачили дитину, яка стоїть сама на перерві з рюкзаком, повним порваних зошитів. Таким чином, розмова переходить до реальних шкільних ситуацій, не повертаючись до сухої теорії. А що ти робиш після фарбування?

Величка Ангелова

Так, я робив те саме зі своїм – короткі розділи з Євангелія, а потім ми з’єднувалися з «не бреши» чи «допоможи ближньому». У нас один розділ займає близько 10 хвилин, тому що онук питає про кожне слово. А скільки часу ви зараз витрачаєте на обговорення?

Росица Стефанова

Так, Іване, я так роблю з онукою – спочатку твір від Луки, потім питання. Особливо їй подобається самарянка, тому що потім вона сама розповідає, як би допомогла сусідському хлопцеві, якби той впав з велосипеда. А ти намагався змусити її намалювати сцену потім? Я пам'ятаю це набагато краще.

Борис Николов

Так, Мар’яно, притча про милосердного самарянина дійсно добре працює з дітьми. Потім я змушую їх розповісти історію з мого городу – як сусід допоміг мені нести важкі мішки з картоплею, коли в мене застрягла спина. А ви, з дітьми молодше четвертого класу, як саме малюєте «сусіда»? Мені це цікаво.

Увійдіть, щоб приєднатися до обговорення →

Ще статті