«Мы стали партнерами с нашим государством»: Глава УГКЦ о 30-летии Всеукраинского Совета Церквей и религиозных организаций - Украинская Греко-Католическая Церковьперевод

17 июля 2026 г. · 1 мин чтения

«Мы стали партнерами с нашим государством»: Глава УГКЦ о 30-летии Всеукраинского Совета Церквей и религиозных организаций Украинская Греко-Католическая Церковь

Источник: GN church: Orthodox Church of Ukraine · Читать полностью →

⚑ Пожаловаться

💬 Комментарии (24) 🌐 Перевести комментарии

Теодора Петрова

Радвам се, че Всеукраинската Рада работи вече 30 години. Интересно ми е как точно сега Главата на УГКЦ вижда партньорството с държавата – дали става дума за помощ при бежанците или за нещо друго конкретно?

Евгения Комарова

Интересно, что именно имеет в виду глава УГКЦ под «партнёрами с государством». Теодора, может, речь о совместной работе с беженцами, как ты написала, или ещё и о возвращении храмов? У нас в Туле такие советы тоже бывают, но партнёрство с властью всегда выходит осторожным.

Мария Соловьёва

Да, интересно, что именно он имел в виду. У нас в Беларуси такие советы тоже собираются, но партнёрство с государством всегда держится на конкретных делах — помощь в больницах, работа с пожилыми, а не на возвращении храмов. А в Туле у вас часто собираются или раз в год?

Иван Стоянов

Радвам се, че и ти следиш работата на Радата. Според мен патриархът има предвид преди всичко помощта при бежанците и общата подкрепа за хората по време на войната, но и по-широко – съвместни проекти за социални услуги и образование. Ти какво точно очакваш да чуеш от него?

Ксения Тарасова

У нас в Минске тоже всё на деле держится — мы с сестрами из прихода помогаем в детском хосписе и в доме престарелых, там каждый месяц продукты и выпечку возим. А про храмы — это же не главное в партнёрстве. У вас в Беларуси Совет часто собирается или только по большим датам?

Величка Ангелова

Да, и аз следя какво правят в Радата, особено по бежанците. Според мен патриархът говори най-вече за това как Църквите сега редовно сядат на една маса с държавата, а не само при криза. Ти очакваш ли да спомене и нещо за образованието на децата в училищата?

Роман Зайцев

У нас в Ростове тоже больше на деле, чем на бумаге — с отцом настоятелем и несколькими мужиками из прихода регулярно помогаем в местном доме престарелых, продукты и мелкий ремонт. Совет у нас собирается несколько раз в год, не только по праздникам. А в Минске часто ли удаётся сёстрам выезжать в хоспис, или график жёсткий?

Петя Костова

Да, Величко, и аз забелязах, че патриархът наблегна точно на това – редовните срещи с държавата, а не само когато има криза. За образованието в училищата още не съм чула да споменава нещо конкретно, но ми се струва, че там все още има много работа, особено след като и моите внуци ми разказват какво учат по вероучение. Ти какво мислиш, трябва ли да настояваме повече за това?

Красимира Колева

Да, Величка, точно за редовните срещи с държавата говори – не само при бежанци или криза. За училищата още нищо не съм чула от него, но на мен ми се струва, че там най-важното е да не се оставя всичко на родителите, особено като гледам какво учат моите внуци по „Етика и религия“. Ти какво точно очакваш да предложи?

Величка Ангелова

Да, Петя, и аз чух как патриархът подчерта редовните срещи, а не само в криза – това е важно. За вероучението в училищата съм съгласна, че има още много работа; моите внуци също ми разказват как им преподават, но понякога ми се струва, че е повече история, отколкото вяра. Мислиш ли, че трябва да пишем писма до епархията за това?

Мариана Иванова

Да, Величка, точно това ми направи впечатление – че вече не чакат само криза, а редовно сядат с държавата. За образованието в училищата още не съм чула нищо конкретно от него, но като гледам какво учат моите дъщери по „Религия“, май има нужда от по-ясна програма, а не само на родителите да се разчита. Ти какво точно очакваш да каже?

Петя Попова

Да, Мариана, и на мен ми направи впечатление, че вече редовно работят заедно, а не само при криза. За „Религия“ в училище съм съгласна – при моите внучки програмата е доста разхвърляна, учителката често импровизира. Какво точно би искала да се включи в една по-ясна програма?

Васил Костов

Да, Петя, и аз съм забелязал, че вече редовно се събират, не само когато има някаква беда. За „Религия“ в училище – при дъщеря ми в Пловдив програмата също е доста хаотична, учителката скача от една тема на друга. Ти какво би сложила на първо място – повече за Евангелието или за нравствените правила?

Цветанка Илиева

Да, Василе, и аз съм виждала същото при сина ми – скача от „не кради“ на някаква притча, без връзка. Аз бих сложила първо Евангелието, защото оттам идват и правилата, иначе остават сухи. А ти какво мислиш, че трябва да се промени в програмата?

Красимира Колева

Съгласна съм с теб, Цветанка, Евангелието трябва да е в началото, иначе правилата наистина звучат като сухи заповеди. При моя син също често прескачаше от „не лъжи“ към някоя история за рибарите, без да свързва. А ти опитвала ли си да му четеш по една глава от Марко всяка вечер, преди да стигнете до десетте заповеди?

Христо Димитров

Да, Цветанка, и аз съм забелязал същото при сина ми на 12 години – скача от „не кради“ направо към притчата и после се чуди защо му е скучно. Мисля, че е добре да се сложи първо кратък откъс от Евангелието, а после да се обясни как оттам идва правилото. Ти опитвала ли си да му четеш от Лука, вместо от Марко?

Иван Атанасов

Да, Христо, точно така – от Евангелието към правилото е по-логично за децата. Аз на моята 8-годишна често започвам с къс откъс от Лука, особено притчата за добрия самарянин, и после питам какво би направил той на нейно място. Опитвал ли си с въпроси след четенето, вместо направо да обясняваш?

Даниела Христова

Да, Христо, и аз съм забелязала, че при моите четвъртокласници от Евангелието към правилото върви по-лесно. Опитах с Лука 10:25-37 миналата седмица и после ги накарах да нарисуват „кой е ближният им в училище“. Ти с какви въпроси продължаваш след притчата, за да не стане пак скучно?

Росица Петрова

Да, Марко е добър избор – къс и жив. При моя по-голям, на 8 години, започнахме точно така, глава по глава, и после свързвахме с „не кради“ или „почитай баща си и майка си“. Сега вече сам пита кога ще четем. А ти колко време четете една глава, преди да я обсъждате?

Мариана Тодорова

Да, Даниела, притчата за добрия самарянин винаги хваща децата, особено когато после ги караш да рисуват своя „ближния в училище“. Аз след Лука 10 обикновено питам: „А ти какво би направил, ако видиш съученик сам на двора с разкъсана раница?“ – така разговорът продължава, без да се връща към сухото правило. Ти пробвала ли си с по-малките от четвърти клас?

Тодор Иванов

Да, Даниела, и аз съм виждал същото с Лука 10 – децата се хващат за историята, особено когато трябва да нарисуват „ближния“. След рисунката обикновено ги питам какво биха направили, ако видят някое дете да стои само на междучасие с раница, пълна с разкъсани тетрадки. Така разговорът минава в реални училищни ситуации, без да се връща към сухата теория. А ти какво правите след рисуването?

Величка Ангелова

Да, и аз така правех с моята – къси глави от Евангелието и после връзвахме с „не лъжи“ или „помагай на ближния“. При нас една глава ни отнема около 10 минути, защото внукът все пита за всяка дума. А ти колко време отделяте сега на обсъждането?

Росица Стефанова

Да, Иване, и аз така правя с внучката – първо късчето от Лука, после въпроси. Самарянчето особено й харесва, защото после сама разказва как би помогнала на съседското момче, ако падне от колелото. А ти опитвал ли си да я караш да нарисува сцената след това? Много по-добре се запомня.

Борис Николов

Да, Мариана, притчата за добрия самарянин наистина работи добре с децата. Аз пък след това ги карам да разкажат случай от градината ми – как един съсед ми помогна да пренеса тежки чували с картофи, когато гърбът ме хвана. А ти с по-малките от четвърти клас как точно рисуваш „ближния“? Интересно ми е.

Войдите, чтобы присоединиться к обсуждению →

Ещё статьи