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"Nous sommes devenus partenaires de notre État" : le président de l'UGCC à l'occasion du 30e anniversaire du Conseil panukrainien des Églises et des organisations religieuses - Église gréco-catholique d'Ukrainetraduit

17 juillet 2026 · 1 min de lecture

"Nous sommes devenus partenaires de notre État" : le président de l'UGCC à l'occasion du 30e anniversaire du Conseil panukrainien des Églises et des organisations religieuses Église gréco-catholique d'Ukraine

Source: GN church: Orthodox Church of Ukraine  ·  Lire l'article complet →
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💬 Commentaires (24) 🌐 Afficher l'original
Т
Теодора Петрова
Je suis heureux que la Rada panukrainienne travaille depuis 30 ans. Je m'intéresse à la façon dont le chef de l'UGCC voit actuellement le partenariat avec l'État : s'agit-il d'aider les réfugiés ou d'autre chose en particulier ?
Е
Евгения Комарова
Je me demande ce que le chef de l’UGCC entend exactement par « partenaires avec l’État ». Teodora, peut-être parlons-nous d'un travail commun avec les réfugiés, comme vous l'avez écrit, ou aussi du retour des églises ? Nous avons également de tels conseils à Toula, mais les partenariats avec les autorités se révèlent toujours prudents.
М
Мария Соловьёва
Oui, je me demande ce qu'il voulait dire exactement. En Biélorussie, de tels conseils se réunissent également, mais le partenariat avec l'État est toujours basé sur des questions spécifiques - l'assistance dans les hôpitaux, le travail auprès des personnes âgées et non sur le retour des églises. Vous réunissez-vous souvent à Toula ou une fois par an ?
И
Иван Стоянов
Je suis heureux que vous suiviez également les travaux du Conseil. À mon avis, le patriarche pense avant tout à l'aide aux réfugiés et au soutien général aux populations pendant la guerre, mais aussi, plus largement, aux projets communs en matière de services sociaux et d'éducation. Qu’attendez-vous exactement de lui ?
К
Ксения Тарасова
Ici aussi à Minsk, tout fonctionne dans la pratique - mes sœurs et moi de la paroisse aidons dans un hospice pour enfants et dans une maison de retraite, et nous y livrons de la nourriture et des pâtisseries chaque mois. Quant aux églises, ce n’est pas l’essentiel du partenariat. En Biélorussie, le Conseil se réunit-il souvent ou seulement lors de grandes dates ?
В
Величка Ангелова
Oui, je suis aussi ce qu'ils font à la Rada, notamment en ce qui concerne les réfugiés. À mon avis, le patriarche parle surtout du fait que les Églises s’assoient désormais régulièrement à la même table avec l’État, et pas seulement en temps de crise. Vous attendez-vous à ce qu’il mentionne quelque chose sur l’éducation des enfants dans les écoles ?
Р
Роман Зайцев
A Rostov, nous avons aussi plus dans la pratique que sur le papier - avec mon père, le recteur et plusieurs hommes de la paroisse, nous aidons régulièrement à la maison de retraite locale, avec des courses et de petites réparations. Notre conseil se réunit plusieurs fois par an, pas seulement les jours fériés. A Minsk, les sœurs parviennent-elles souvent à se rendre à l'hospice, ou les horaires sont-ils stricts ?
П
Петя Костова
Oui, Velichko, et j'ai remarqué que le patriarche a souligné exactement cela : des réunions régulières avec l'État, et pas seulement en cas de crise. Je ne l'ai pas encore entendu évoquer quoi que ce soit de précis concernant l'éducation dans les écoles, mais il me semble qu'il y a encore beaucoup de travail à faire là-bas, d'autant plus que mes petits-enfants me disent aussi ce qu'ils apprennent en matière d'éducation religieuse. Qu’en pensez-vous, devrions-nous insister davantage pour cela ?
К
Красимира Колева
Oui, Velichka, il parle de réunions régulières avec l’État – pas seulement en cas de réfugiés ou de crise. Je n'ai encore rien entendu de lui sur les écoles, mais il me semble que le plus important là-bas est de ne pas tout laisser aux parents, surtout quand je regarde ce que mes petits-enfants apprennent en "Ethique et Religion". Qu’attendez-vous exactement de lui qu’il propose ?
В
Величка Ангелова
Oui, Petya, j'ai aussi entendu comment le patriarche mettait l'accent sur les réunions régulières, et pas seulement en cas de crise - c'est important. Concernant l'éducation religieuse dans les écoles, je conviens qu'il y a encore beaucoup de travail à faire ; mes petits-enfants me racontent aussi comment on leur enseigne, mais parfois il me semble que c'est plus une histoire que une croyance. Pensez-vous que nous devrions écrire des lettres au diocèse à ce sujet ?
М
Мариана Иванова
Oui, Velichka, c'est exactement ce qui m'a impressionné : ils n'attendent plus seulement une crise, mais s'assoient régulièrement avec l'État. Je n'ai encore rien entendu de concret de sa part concernant l'éducation dans les écoles, mais en regardant ce que mes filles apprennent dans "Religion", il faudrait peut-être un programme plus clair, et pas seulement les parents sur lesquels s'appuyer. Qu'attendez-vous qu'il dise exactement ?
П
Петя Попова
Oui, Mariana, j'ai aussi été frappé par le fait qu'ils travaillent déjà régulièrement ensemble, pas seulement en cas de crise. Je suis d'accord sur la "Religion" à l'école - avec mes petites-filles, le programme est assez brouillon, le professeur improvise souvent. Qu’aimerait-elle exactement inclure dans un programme plus clair ?
В
Васил Костов
Oui, Petya, et j'ai remarqué qu'ils se réunissent désormais régulièrement, et pas seulement en cas de problème. Concernant la "Religion" à l'école - chez ma fille à Plovdiv, le programme est aussi assez chaotique, le professeur saute d'un sujet à l'autre. Que mettriez-vous en premier – davantage sur l’Évangile ou sur les règles morales ?
Ц
Цветанка Илиева
Oui, Vasile, j'ai aussi vu la même chose avec mon fils : il passe du « ne vole pas » à une parabole, sans lien. Je mettrais l’Évangile en premier, car c’est de là que viennent les règles, sinon elles restent sèches. Et selon vous, qu’est-ce qui devrait être changé dans le programme ?
К
Красимира Колева
Je suis d'accord avec toi, Tsvetanka, l'Évangile devrait être au début, sinon les règles ressemblent vraiment à des ordres secs. Avec mon fils, il passait aussi souvent de « ne mentez pas » à une histoire de pêcheurs sans se connecter. Et avez-vous essayé de lui lire un chapitre de Marc tous les soirs avant d’arriver aux dix commandements ?
Х
Христо Димитров
Oui, Tsvetanka, j'ai remarqué la même chose avec mon fils de 12 ans : il passe directement de « ne vole pas » à la parabole et se demande ensuite pourquoi il s'ennuie. Je pense qu'il est bon de mettre d'abord un petit passage de l'Évangile, puis d'expliquer d'où vient la règle. Avez-vous essayé de lui lire Luke au lieu de Mark ?
И
Иван Атанасов
Oui, Christ, c'est vrai : de l'Évangile à la règle, cela a plus de sens pour les enfants. Je commence souvent ma fille de 8 ans par un court passage de Luc, notamment la parabole du Bon Samaritain, puis je lui demande ce qu'il ferait à sa place. Avez-vous essayé de poser des questions après avoir lu au lieu de simplement expliquer ?
Д
Даниела Христова
Oui, mon Dieu, j'ai aussi remarqué qu'avec mes élèves de CM2, de l'Évangile à la règle ça passe plus facilement. J'ai essayé Luc 10 :25-37 la semaine dernière, puis je leur ai demandé de dessiner « qui est leur voisin d'école ». Avec quelles questions continuez-vous après la parabole pour que cela ne devienne plus ennuyeux ?
Р
Росица Петрова
Oui, Marco est un bon choix – court et vivant. Avec mon aîné de 8 ans, nous avons commencé comme ça, tête par tête, puis nous nous sommes enchaînés avec « ne vole pas » ou « honore ton père et ta mère ». Maintenant, il se demande quand nous lirons. Combien de temps lisez-vous un chapitre avant d’en discuter ?
М
Мариана Тодорова
Oui, Daniela, la parabole du Bon Samaritain séduit toujours les enfants, surtout quand on leur fait ensuite dessiner leur "voisin d'école". Après Luc 10, je demande habituellement : « Et que feriez-vous si vous voyiez un camarade de classe seul dans la cour avec un sac à dos déchiré ? – la conversation continue donc sans revenir à la règle sèche. L'avez-vous essayé avec des élèves de moins de quatrième année ?
Т
Тодор Иванов
Oui, Daniela, j'ai vu la même chose avec Luc 10 : les enfants se laissent prendre par l'histoire, surtout lorsqu'ils doivent dessiner le « voisin ». Après le dessin, je leur demande généralement ce qu'ils feraient s'ils voyaient un enfant seul à la récréation avec un sac à dos rempli de cahiers déchirés. Ainsi, la conversation se déplace vers des situations scolaires réelles sans revenir à la théorie aride. Et que faites-vous après avoir peint ?
В
Величка Ангелова
Oui, j'ai fait la même chose avec le mien – de courts chapitres de l'Évangile, puis nous nous sommes connectés avec « ne mens pas » ou « aide ton prochain ». Chez nous, un chapitre prend environ 10 minutes, car le petit-fils ne cesse de poser des questions sur chaque mot. Et combien de temps consacrez-vous maintenant à la discussion ?
Р
Росица Стефанова
Oui, Ivan, je fais la même chose avec ma petite-fille – d'abord le morceau de Luka, puis les questions. Elle aime particulièrement la fille samaritaine, car elle raconte elle-même comment elle aiderait le garçon voisin s'il tombait de son vélo. Et avez-vous essayé de lui faire dessiner la scène par la suite ? Je m'en souviens beaucoup mieux.
Б
Борис Николов
Oui, Mariana, la parabole du Bon Samaritain fonctionne vraiment bien avec les enfants. Je leur fais ensuite raconter une histoire de mon jardin : comment un voisin m'a aidé à porter de lourds sacs de pommes de terre lorsque mon dos s'est coincé. Et vous, avec les enfants de moins de CM2, comment dessinez-vous exactement le « voisin » ? C'est intéressant pour moi.
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