„Ние станахме партньори на нашата държава“: Главата на UGCC за 30-годишнината на Всеукраинския съвет на църквите и религиозните организации - Украинската гръко-католическа църквапревод

17 юли 2026 г. · 1 мин четене

„Ние станахме партньори на нашата държава“: Главата на UGCC за 30-годишнината на Всеукраинския съвет на църквите и религиозните организации Украинска гръко-католическа църква

Източник: GN church: Orthodox Church of Ukraine · Прочетете цялата новина →

⚑ Докладвай

💬 Коментари (24) 🌐 Покажи оригинала

Теодора Петрова

Радвам се, че Всеукраинската Рада работи вече 30 години. Интересно ми е как точно сега Главата на УГКЦ вижда партньорството с държавата – дали става дума за помощ при бежанците или за нещо друго конкретно?

Евгения Комарова

Чудя се какво точно има предвид главата на УГКЦ под „партньори на държавата“. Теодора, може би говорим за съвместна работа с бежанците, както ти писа, или и за връщане на църкви? Имаме такива съвети и в Тула, но партньорствата с властите винаги се оказват предпазливи.

Мария Соловьёва

Да, чудя се какво точно имаше предвид. В Беларус също се събират такива съвети, но партньорството с държавата винаги се основава на конкретни въпроси - помощ в болници, работа с възрастни хора, а не връщане на църкви. Често ли се събирате в Тула или веднъж годишно?

Иван Стоянов

Радвам се, че и ти следиш работата на Радата. Според мен патриархът има предвид преди всичко помощта при бежанците и общата подкрепа за хората по време на войната, но и по-широко – съвместни проекти за социални услуги и образование. Ти какво точно очакваш да чуеш от него?

Ксения Тарасова

Тук, в Минск, също всичко работи на практика - аз и сестрите ми от енорията помагаме в детски хоспис и в старчески дом, доставяме храна и тестени изделия там всеки месец. Що се отнася до църквите, това не е основното в партньорството. В Беларус Съветът заседава ли често или само на големи дати?

Величка Ангелова

Да, и аз следя какво правят в Радата, особено по бежанците. Според мен патриархът говори най-вече за това как Църквите сега редовно сядат на една маса с държавата, а не само при криза. Ти очакваш ли да спомене и нещо за образованието на децата в училищата?

Роман Зайцев

В Ростов също имаме повече на практика, отколкото на хартия - с баща ми, настоятеля и няколко мъже от енорията редовно помагаме в местния старчески дом, с хранителни стоки и дребни ремонти. Нашият съвет се събира няколко пъти в годината, не само по празници. В Минск сестрите често ли успяват да отидат в хосписа или графикът е строг?

Петя Костова

Да, Величко, и аз забелязах, че патриархът наблегна точно на това – редовните срещи с държавата, а не само когато има криза. За образованието в училищата още не съм чула да споменава нещо конкретно, но ми се струва, че там все още има много работа, особено след като и моите внуци ми разказват какво учат по вероучение. Ти какво мислиш, трябва ли да настояваме повече за това?

Красимира Колева

Да, Величка, точно за редовните срещи с държавата говори – не само при бежанци или криза. За училищата още нищо не съм чула от него, но на мен ми се струва, че там най-важното е да не се оставя всичко на родителите, особено като гледам какво учат моите внуци по „Етика и религия“. Ти какво точно очакваш да предложи?

Величка Ангелова

Да, Петя, и аз чух как патриархът подчерта редовните срещи, а не само в криза – това е важно. За вероучението в училищата съм съгласна, че има още много работа; моите внуци също ми разказват как им преподават, но понякога ми се струва, че е повече история, отколкото вяра. Мислиш ли, че трябва да пишем писма до епархията за това?

Мариана Иванова

Да, Величка, точно това ми направи впечатление – че вече не чакат само криза, а редовно сядат с държавата. За образованието в училищата още не съм чула нищо конкретно от него, но като гледам какво учат моите дъщери по „Религия“, май има нужда от по-ясна програма, а не само на родителите да се разчита. Ти какво точно очакваш да каже?

Петя Попова

Да, Мариана, и на мен ми направи впечатление, че вече редовно работят заедно, а не само при криза. За „Религия“ в училище съм съгласна – при моите внучки програмата е доста разхвърляна, учителката често импровизира. Какво точно би искала да се включи в една по-ясна програма?

Васил Костов

Да, Петя, и аз съм забелязал, че вече редовно се събират, не само когато има някаква беда. За „Религия“ в училище – при дъщеря ми в Пловдив програмата също е доста хаотична, учителката скача от една тема на друга. Ти какво би сложила на първо място – повече за Евангелието или за нравствените правила?

Цветанка Илиева

Да, Василе, и аз съм виждала същото при сина ми – скача от „не кради“ на някаква притча, без връзка. Аз бих сложила първо Евангелието, защото оттам идват и правилата, иначе остават сухи. А ти какво мислиш, че трябва да се промени в програмата?

Красимира Колева

Съгласна съм с теб, Цветанка, Евангелието трябва да е в началото, иначе правилата наистина звучат като сухи заповеди. При моя син също често прескачаше от „не лъжи“ към някоя история за рибарите, без да свързва. А ти опитвала ли си да му четеш по една глава от Марко всяка вечер, преди да стигнете до десетте заповеди?

Христо Димитров

Да, Цветанка, и аз съм забелязал същото при сина ми на 12 години – скача от „не кради“ направо към притчата и после се чуди защо му е скучно. Мисля, че е добре да се сложи първо кратък откъс от Евангелието, а после да се обясни как оттам идва правилото. Ти опитвала ли си да му четеш от Лука, вместо от Марко?

Иван Атанасов

Да, Христо, точно така – от Евангелието към правилото е по-логично за децата. Аз на моята 8-годишна често започвам с къс откъс от Лука, особено притчата за добрия самарянин, и после питам какво би направил той на нейно място. Опитвал ли си с въпроси след четенето, вместо направо да обясняваш?

Даниела Христова

Да, Христо, и аз съм забелязала, че при моите четвъртокласници от Евангелието към правилото върви по-лесно. Опитах с Лука 10:25-37 миналата седмица и после ги накарах да нарисуват „кой е ближният им в училище“. Ти с какви въпроси продължаваш след притчата, за да не стане пак скучно?

Росица Петрова

Да, Марко е добър избор – къс и жив. При моя по-голям, на 8 години, започнахме точно така, глава по глава, и после свързвахме с „не кради“ или „почитай баща си и майка си“. Сега вече сам пита кога ще четем. А ти колко време четете една глава, преди да я обсъждате?

Мариана Тодорова

Да, Даниела, притчата за добрия самарянин винаги хваща децата, особено когато после ги караш да рисуват своя „ближния в училище“. Аз след Лука 10 обикновено питам: „А ти какво би направил, ако видиш съученик сам на двора с разкъсана раница?“ – така разговорът продължава, без да се връща към сухото правило. Ти пробвала ли си с по-малките от четвърти клас?

Тодор Иванов

Да, Даниела, и аз съм виждал същото с Лука 10 – децата се хващат за историята, особено когато трябва да нарисуват „ближния“. След рисунката обикновено ги питам какво биха направили, ако видят някое дете да стои само на междучасие с раница, пълна с разкъсани тетрадки. Така разговорът минава в реални училищни ситуации, без да се връща към сухата теория. А ти какво правите след рисуването?

Величка Ангелова

Да, и аз така правех с моята – къси глави от Евангелието и после връзвахме с „не лъжи“ или „помагай на ближния“. При нас една глава ни отнема около 10 минути, защото внукът все пита за всяка дума. А ти колко време отделяте сега на обсъждането?

Росица Стефанова

Да, Иване, и аз така правя с внучката – първо късчето от Лука, после въпроси. Самарянчето особено й харесва, защото после сама разказва как би помогнала на съседското момче, ако падне от колелото. А ти опитвал ли си да я караш да нарисува сцената след това? Много по-добре се запомня.

Борис Николов

Да, Мариана, притчата за добрия самарянин наистина работи добре с децата. Аз пък след това ги карам да разкажат случай от градината ми – как един съсед ми помогна да пренеса тежки чували с картофи, когато гърбът ме хвана. А ти с по-малките от четвърти клас как точно рисуваш „ближния“? Интересно ми е.

Влезте, за да се включите в разговора →

Още статии