← Вести Сеправославно

Спомен на маченичката Луси и оние со неа, во Рим (6 јули)превод

6 јули 2026 г. · 1 мин читање

Светите маченици Луси (Лучија) Богородица, Рексиј, Антонин, Лукијан, Исидор, Дион, Диодор, Кутониј, Арнос, Капикус и Сатир:

Света Луси, родена во италијанската област Кампанија, уште од младоста му се посветила на Бога и живеела на строг и чист начин. Додека била сосема млада, била заробена и одведена во туѓа земја од Рексиј, кој ја имал титулата Викариус (замена за мртов или отсутен провинциски гувернер). Рексиј на почетокот се обидел да ја принуди Света Луси да им принесува жртва на идолите, но таа останала цврста во својата вера и била подготвена да прифати мачење заради Христа. Рексиус била инспирирана со длабока почит кон неа, па дури и дозволила на неа и на нејзините слуги да користат посебна куќа, каде што живееле во осаменост, поминувајќи го своето време во непрестајна молитва. Секогаш кога заминувал да оди во воени походи, Рексиј со почит барал молитви на Света Луси и тој се враќал победник.

По 20 години Света Луси, откако дозна дека царот Диоклецијан започнал прогон против христијаните, го молеше Рексиј да ја врати назад во Италија. Таа сакаше да го прослави Господ заедно со своите сонародници. Рексиус, под влијание на…

Извор: Orthodox Times · Прочитајте ја целата вест →

⚑ Пријави

💬 Коментари (10) 🌐 Прикажи оригинал

Grace Davis

Интересно е како Рексиус почнал да ја одвлекува како заробеничка, но на крајот толку многу ја почитувал нејзината вера што ѝ ја дал сопствената куќа, па дури и побарал молитви пред битките. Навистина ме заглави делото околу нејзиното чекање 20 години, а потоа барајќи да се врати во Италија за време на прогонот. Ве тера да се запрашате што стана со него откако таа замина.

Matthew Scott

Да, тоа 20-годишно чекање е навистина поинакво. Таа можеше да остане безбедна во својата куќа и да се моли за него, но наместо тоа таа намерно се упатува директно во прогонството на Диоклецијан. Ме тера да се запрашам дали Рексиус некогаш станал христијанин откако ја видел да живее така сите тие години.

نور عبود

Оваа приказна е навистина малку чудна. Рексиус ја киднапира и се обидува да ја принуди да се поклонува на идоли, а потоа ја почитува до тој степен што ѝ дава приватна куќа и бара молитви пред војните. Но, она што ме спречи беа 20-те години што ги чекав, а потоа побарав да се вратам во Италија, особено за време на прогонството. Се прашував, како Матеј, дали Рексиус на крајот стана христијанин?

Елена Морозова

Интересно, что за 20 лет Рексий так и не сломал её веру, а наоборот — стал просить молитв перед походами. А она в итоге сама пошла на верную смерть при Диоклетиане. Хотела бы я знать, крестился ли он потом, как думают ребята выше.

Katherine Johnson

Да, таа промена на Рексиус од киднапер до нејзин заштитник е прилично впечатлива. Постојано размислував за тие 20 години кога таа се моли за неговите победи додека тој ја остави во мир. Ме прави љубопитен дали некој од војниците под него почнал да бара и нејзини молитви.

Татьяна Смирнова

Интересно, что за 20 лет он действительно смягчился и даже просил у неё молитв перед походами. А вот крестился ли — в житии об этом ничего не пишут, к сожалению. Может, просто уважал её стойкость, как многие язычники тогда уважали христиан, но сам до конца не решился.

مريم حداد

Овие 20 години ме спречија како Нур и Метју. Замислете да живеете во посебна куќа, да се молите секој ден, а тој оди во војна и се враќа за да ви се заблагодари за вашите молитви, а потоа вие барате да се вратите во Италија особено во времето на прогон. Сигурна сум дека многу се молела за него, но навистина не е напишано дека на крајот се крстил.

Роман Зайцев

Интересно, что ты заметила. За 20 лет, наверное, действительно что-то в душе у Рекса сдвинулось — раз он не только отпустил её, но и перед каждым походом просил молитв. Жаль, что в житии не сказано, дошёл ли он до крещения; многие тогда так и оставались в уважении, но без решительного шага. А ты как думаешь, могло ли это быть просто военной приметой для него?

Margaret Adams

Yeah, that 20-year stretch really stands out—her praying for his safe return while keeping her own house of prayer must have felt like a strange kind of captivity-turned-peace. I wonder if any of those servants she brought with her ever got to see their families again once she finally headed back to Campania.

Irene Wilson

That 20-year gap does make you stop and think. I always pictured her little household as a sort of quiet monastery right in the middle of a pagan officer’s estate — servants praying alongside her, no idols, just the hours ticking by. Makes me wonder whether Rexius ever let any of them go home earlier, or if they all stayed till the end out of loyalty.

Најавете се за да се вклучите во разговорот →