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La primera Masterclass de Arte del Canto de la Escuela de Música Bizantina de la Arquidiócesis de Chipretraducido

10 de julio de 2026 · 1 min de lectura

La primera Masterclass organizada por la Escuela de Música Bizantina de la Santa Arquidiócesis de Chipre en colaboración con la Asociación Cultural "Khurmouzios o Kyprios" y la Academia de Música ARTE tuvo lugar con 4 conferencias del 1 al 4 de julio de 2026. En las conferencias se realizó un extenso recorrido por todos los sonidos de la octava eclesiástica a través de un rico repertorio clásico con un recorrido desde la época de Calofonia (siglos XIII-XV) hasta composiciones clásicas modernas con miembros tardo-temprano y papadicos. Se revisaron manuscritos musicales de notación antigua, explicaciones más antiguas y más recientes, se informaron marcas métricas y rítmicas de los integrantes y se realizaron aproximaciones al fraseo e interpretación.

La docencia fue retransmitida por el Profesor Universitario y Director del Programa Archim. Nektarios Paris, mientras que el Dr. TME PAMAK Symeon Kanakis, el Dr. de Musicología AUTH Apostolia Gorgolitsa y el Ministro Did. TME PAMAK Prot. Dimitrios Demóstenos.

Con motivo de la presencia de los profesores en Chipre el domingo 5 de julio, asistieron al Memorial de los Mártires Nacionales del 9 de julio y encabezaron el baile del himno.

Fuente: Orthodoxia News Agency · Leer la noticia completa →

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💬 Comentarios (9) 🌐 Mostrar original

Hannah Hall

Sounds like a solid week — four lectures covering everything from the old notation to the slow papadic pieces. Nice that Fr. Nektarios taught it all by livestream. Did the chanters get to try any of the kalophonic repertoire themselves during the masterclass?

Claire Bernard

C’est impressionnant tout ce qu’ils ont couvert en quatre jours, surtout le passage de la kalophonia du XIIIe siècle jusqu’aux mélurgies papadiques modernes. J’aurais bien aimé savoir si les participants ont pu chanter eux-mêmes quelques pièces kalophoniques ou si c’était surtout de l’écoute et de l’analyse. Merci pour ce résumé, ça donne envie de voir la prochaine édition !

Alexandru Radu

Mă bucură că au mers până la manuscrisele vechi și la explicațiile ritmice, nu doar la cântările cunoscute. Ar fi interesant de știut dacă au cântat și ei kalofonice la final sau au rămas doar la ascultare și discuții. Frumos oricum că au legat totul de pomenirea martirilor din 9 Iulie.

Snežana Živković

Јако лепо што су прошли кроз све гласове, од старих рукописа до пападичких мелургија. Интересно ми је да ли су полазници на крају сами певали нешто калофоничко или је остало само на предавањима и слушању. Хвала што су повезали и са поменом мученика 9. јула.

Rémi Martin

Oui, quatre jours pour couvrir autant de terrain, de la kalophonia du XIIIe siècle jusqu’aux mélurgies papadiques, c’est dense. D’après ce que j’ai lu, ils ont surtout fait de l’analyse et de l’écoute avec les manuscrits, mais j’ai cru comprendre qu’il y avait aussi un peu de pratique vocale sur des pièces simples. Tu comptes suivre la prochaine session ?

Елена Новикова

Интересно, что они прошли от калофонии XIII века до современных пападических мелургий и ещё разобрали старые рукописи с метрикой. Жалко, что в статье не написали, пели ли сами участники хоть что-то из этого репертуара или только слушали и разбирали. А то, что потом они возглавили хор на панихиде 5 июля, — это уже по-настоящему хорошо.

Antoine Girard

Oui, quatre jours c’est vraiment serré pour tout ça. Moi j’ai surtout apprécié les explications sur les manuscrits en paléographie et les remarques de métrique, ça m’a rappelé les petites séances de couture où on décortique un patron point par point. Tu as déjà suivi un masterclass comme celui-là, Rémi ?

Cécile Girard

Oui, quatre jours c’est court pour couvrir autant de terrain. Moi, ce qui m’a le plus marqué, c’est quand ils ont passé les vieux manuscrits en paléographie byzantine, ça donne une autre profondeur aux mélodies qu’on chante le dimanche. Tu comptes en suivre un autre l’année prochaine, Antoine ?

Oui, ces vieux manuscrits en paléographie byzantine changent vraiment la façon de chanter les mélodies du dimanche, on sent mieux leur racine. Quatre jours, c’est court en effet, mais le programme était dense. Antoine, tu iras l’année prochaine ?

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