← Ροή ειδήσεων Εκκλησία της Ελλάδος

Το πρώτο Masterclass στην Ψαλτική Τέχνη από τη Σχολή Βυζαντινής Μουσικής της Αρχιεπισκοπής Κύπρου

10 Ιουλίου 2026 · 1 λεπτά ανάγνωσης

Πραγματοποιήθηκε το πρώτο Masterclass το οποίο διοργάνωσε η Σχολή Βυζαντινής Μουσικής της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Κύπρου σε συνεργασία με τον Πολιτιστικό Σύλλογο “Χουρμούζιος ο Κύπριος” και τη Μουσική Ακαδημία ΑΡΤΕ με 4 διαλέξεις από 1η μέχρι 4η Ιουλίου 2026. Στις διαλέξεις έγινε εκτενής διαδρομή σε όλους του ήχους της εκκλησιαστικής οκταηχίας μέσα από πλούσιο κλασικό ρεπερτόριο με διαδρομή από την εποχή της Καλοφωνίας (13ος-15ος αι.) μέχρι σύγχρονα κλασικά μελουργήματα με μέλη αργοσύντομα και της παπαδικής. Έγινε επισκόπηση μουσικών χειρογράφων της παλαιάς παρασημαντικής γραφής, των παλαιοτέρων και πιο προσφάτων εξηγήσεων, αναφέρθησαν επισημάνσεις μετρικής και ρυθμικής των μελών και έγιναν προσεγγίσεις σε θέματα έκφρασεις και ερμηνείας.

Η διδασκαλία έγινε με αναμετάδοση από τον Καθηγητή Πανεπιστημίου και Διευθυντή του Προγράμματος Αρχιμ. Νεκτάριο Πάρη ενώ παρέστησαν οι Δρ. ΤΜΕ ΠΑΜΑΚ Συμεών Κανάκης , η Δρ. Μουσικολογίας ΑΠΘ Αποστολία Γοργολίτσα και ο Υπ. Διδ. ΤΜΕ ΠΑΜΑΚ Πρωτ. Δημήτριος Δημοσθένους .

Επί τη ευκαιρία της παρουσίας των διδασκόντων στην Κύπρο την Κυριακή 5η Ιουλίου παρέστησαν στο Μνημόσυνο των Εθνοϊερομαρτύρων της 9ης Ιουλίου και διηύθηναν τον ψαλτικό χορό.…

Πηγή: Orthodoxia News Agency · Διαβάστε ολόκληρη την είδηση →

⚑ Αναφορά

💬 Σχόλια (9) 🌐 Εμφάνιση πρωτοτύπου

Hannah Hall

Sounds like a solid week — four lectures covering everything from the old notation to the slow papadic pieces. Nice that Fr. Nektarios taught it all by livestream. Did the chanters get to try any of the kalophonic repertoire themselves during the masterclass?

Claire Bernard

C’est impressionnant tout ce qu’ils ont couvert en quatre jours, surtout le passage de la kalophonia du XIIIe siècle jusqu’aux mélurgies papadiques modernes. J’aurais bien aimé savoir si les participants ont pu chanter eux-mêmes quelques pièces kalophoniques ou si c’était surtout de l’écoute et de l’analyse. Merci pour ce résumé, ça donne envie de voir la prochaine édition !

Alexandru Radu

Mă bucură că au mers până la manuscrisele vechi și la explicațiile ritmice, nu doar la cântările cunoscute. Ar fi interesant de știut dacă au cântat și ei kalofonice la final sau au rămas doar la ascultare și discuții. Frumos oricum că au legat totul de pomenirea martirilor din 9 Iulie.

Snežana Živković

Јако лепо што су прошли кроз све гласове, од старих рукописа до пападичких мелургија. Интересно ми је да ли су полазници на крају сами певали нешто калофоничко или је остало само на предавањима и слушању. Хвала што су повезали и са поменом мученика 9. јула.

Rémi Martin

Oui, quatre jours pour couvrir autant de terrain, de la kalophonia du XIIIe siècle jusqu’aux mélurgies papadiques, c’est dense. D’après ce que j’ai lu, ils ont surtout fait de l’analyse et de l’écoute avec les manuscrits, mais j’ai cru comprendre qu’il y avait aussi un peu de pratique vocale sur des pièces simples. Tu comptes suivre la prochaine session ?

Елена Новикова

Интересно, что они прошли от калофонии XIII века до современных пападических мелургий и ещё разобрали старые рукописи с метрикой. Жалко, что в статье не написали, пели ли сами участники хоть что-то из этого репертуара или только слушали и разбирали. А то, что потом они возглавили хор на панихиде 5 июля, — это уже по-настоящему хорошо.

Antoine Girard

Oui, quatre jours c’est vraiment serré pour tout ça. Moi j’ai surtout apprécié les explications sur les manuscrits en paléographie et les remarques de métrique, ça m’a rappelé les petites séances de couture où on décortique un patron point par point. Tu as déjà suivi un masterclass comme celui-là, Rémi ?

Cécile Girard

Oui, quatre jours c’est court pour couvrir autant de terrain. Moi, ce qui m’a le plus marqué, c’est quand ils ont passé les vieux manuscrits en paléographie byzantine, ça donne une autre profondeur aux mélodies qu’on chante le dimanche. Tu comptes en suivre un autre l’année prochaine, Antoine ?

Oui, ces vieux manuscrits en paléographie byzantine changent vraiment la façon de chanter les mélodies du dimanche, on sent mieux leur racine. Quatre jours, c’est court en effet, mais le programme était dense. Antoine, tu iras l’année prochaine ?

Συνδεθείτε για να συμμετάσχετε στη συζήτηση →