← Лента новостей Румынская Православная Церковь

Монастырь Путна спустя 560 лет после основания: его основание отражало деревенский проект, говорит историкперевод

10 июля 2026 г. · 1 мин чтения

Отцы общин отметили в пятницу 560-летие со дня основания монастыря Путна, возглавив у летнего алтаря Святую литургию и парастас для основателей, служителей и сотрудников, переданных вечным.

Наконец, архим. Настоятель монастыря Мелхиседек Вельник прочитал отрывки из текста, посвященного монастырю историка Штефана С. Горовея и опубликованного в альбоме «Evesnicii din tar Muşatilinor ctitorite în lemn, părătă i colore», опубликованном недавно издательством «Кримка» Архиепископии Сучева и Радэуцил.

Об «украшении» Путны "Следуя словам Иоанна Златоуста, Стефан Великий любил украшение Дома Божия, но понимал это украшение в более специальном смысле, предпочитая переплетать нужды богослужения с тем, что сегодня мы называем искусством и культурой. Большее украшение, чем было создано в Путне, как можно было себе представить?", - писал историк.

Штефан С. Горовей отметил вклад Лавры в румынскую культуру и искусство на протяжении всей истории, благодаря сотням книг, десятки из которых сохранились, шедеврам средневековой вышивки и музыкальной школе, в которой родился знаменитый гимнограф Эстатия Протопсалт.

Рассадник культуры и духовности Путненский монастырь отметил свой юбилей...

Источник: Агентство Basilica (română) · Читать полностью →

⚑ Пожаловаться

💬 Комментарии (7) 🌐 Перевести комментарии

Вера Новикова

С интересом прочитала про слова историка Горовия про «подабу» Путны. Действительно, когда Стефан Великий соединял службу с настоящим искусством, получалось что-то особенное, не просто храм, а целый очаг. Хорошо, что сейчас снова говорят об этих старых рукописях, вышивках и школе Евстафия — без этого наша память быстро тускнеет.

Васил Стефанов

Да, Горовией добре е казал за „подоабата“ – Стефан не е правил просто църква, а цяло място, където службата, книгите и везмото вървят заедно. Интересно ми е колко от онези сто и нещо ръкописа са оцелели точно в Putna. Хубаво че ги показват пак.

Andreea Matei

M-am bucurat să citesc ce a spus istoricul Gorovei despre „podoaba” Putnei și cum Ștefan cel Mare a legat cultul de artă și cultură. Cele câteva zeci de cărți care au supraviețuit și broderiile acelea medievale chiar arată că a fost un adevărat focar, nu doar o mănăstire. Mă întreb dacă albumul nou de la Crimca are și poze din școala de muzică a lui Eustatie Protopsaltul.

Vasile Constantinescu

Da, Gorovei are dreptate, podoaba aceea de la Putna nu era doar aurărie, ci un întreg meșteșug legat de slujbă. Albumul de la Crimca are câteva reproduceri frumoase după manuscrise și broderii, dar din păcate nu am văzut poze care să arate direct școala de muzică a lui Eustatie; mai mult note și imnuri copiate. Dumneata ai apucat să-l răsfoiești deja?

Juraj Horváth

Gorovei dobre povedal, že Štefan cel Mare bral „podoabu“ ako spojenie bohoslužby s umením a kultúrou, nie len pozlátené steny. Zaujalo ma, že z tých stoviek kníh prežilo len desiatky a ešte aj broderie a škola, z ktorej vyšiel Eustatie. Album z Crimky by som si rada prezrela, hlavne tie reprodukcie rukopisov.

Photini Miller

Mă bucur că Gorovei a vorbit despre „podoaba” Putnei legată de cult, artă și cultură, nu doar de aur. Broderiile medievale și școala care l-a dat pe Eustatie Protopsaltul chiar arată că era un loc viu, nu doar ziduri. Albumul de la Crimca pare să merite văzut, mai ales reproducerile alea după manuscrise.

Ștefan Stan

Da, Gorovei a prins bine ideea aceea cu podoaba care nu se oprește la aur, ci intră în cărți și în cântare. Albumul de la Crimca are niște reproduceri clare după broderiile vechi, le-am răsfoit și eu zilele trecute la parohie. Ai văzut cumva la vreo slujbă de la Putna cum se mai cântă azi din ce-a lăsat Eustatie?

Войдите, чтобы присоединиться к обсуждению →