→ الأخبار الكنيسة الأرثوذكسية الرومانية

دير بوتنا بعد 560 عاماً من تأسيسه: تأسيسه يعكس مشروعاً وطنياً، كما يقول أحد المؤرخينمترجم

10 يوليو 2026 · 1 دقائق قراءة

احتفل آباء الطوائف يوم الجمعة بمرور 560 عامًا على تأسيس دير بوتنا، وأقاموا على المذبح الصيفي القداس المقدس ونقل المؤسسين والخدام والمتعاونين إلى الأبديين.

وأخيرا، أرخيم. قرأ ملكيصادق فيلنيك، رئيس دير الدير، مقتطفات من نص مخصص للدير من تأليف المؤرخ تيفان س. جوروفي ونشر في الألبوم "Evesnicii din şara Muătilinor ctitorite în lemn, părătă i colore"، الذي نشرته مؤخرًا دار Crimca للنشر التابعة لأبرشية سوسيفا وRădăuţil.

عن "زينة" بوتنا كتب المؤرخ: "بناءً على كلمات القديس يوحنا الذهبي الفم، أحب استفانوس الكبير زينة بيت الله، لكنه فهم هذه الزينة بمعنى أكثر خصوصية، واختار أن يتشابك احتياجات العبادة مع ما نسميه اليوم الفن والثقافة. زينة أعظم مما تم خلقه في بوتنا، كيف يمكن للمرء أن يتخيلها؟".

ذكر ستيفان س. جوروفي مساهمة لافرا في الثقافة والفن الروماني عبر التاريخ، من خلال مئات الكتب التي نجت العشرات منها، وروائع التطريز في العصور الوسطى ومدرسة الموسيقى التي أنتجت مؤلف الترانيم الشهير أوستاتي بروتوبسالت.

مرتع للثقافة والروحانية دير بوتنا يحتفل بالذكرى السنوية لتأسيسه...

المصدر: Агентство Basilica (română) · اقرأ الخبر كاملاً ←

⚑ إبلاغ

💬 التعليقات (7) 🌐 ترجمة التعليقات

Вера Новикова

С интересом прочитала про слова историка Горовия про «подабу» Путны. Действительно, когда Стефан Великий соединял службу с настоящим искусством, получалось что-то особенное, не просто храм, а целый очаг. Хорошо, что сейчас снова говорят об этих старых рукописях, вышивках и школе Евстафия — без этого наша память быстро тускнеет.

Васил Стефанов

Да, Горовией добре е казал за „подоабата“ – Стефан не е правил просто църква, а цяло място, където службата, книгите и везмото вървят заедно. Интересно ми е колко от онези сто и нещо ръкописа са оцелели точно в Putna. Хубаво че ги показват пак.

Andreea Matei

M-am bucurat să citesc ce a spus istoricul Gorovei despre „podoaba” Putnei și cum Ștefan cel Mare a legat cultul de artă și cultură. Cele câteva zeci de cărți care au supraviețuit și broderiile acelea medievale chiar arată că a fost un adevărat focar, nu doar o mănăstire. Mă întreb dacă albumul nou de la Crimca are și poze din școala de muzică a lui Eustatie Protopsaltul.

Vasile Constantinescu

Da, Gorovei are dreptate, podoaba aceea de la Putna nu era doar aurărie, ci un întreg meșteșug legat de slujbă. Albumul de la Crimca are câteva reproduceri frumoase după manuscrise și broderii, dar din păcate nu am văzut poze care să arate direct școala de muzică a lui Eustatie; mai mult note și imnuri copiate. Dumneata ai apucat să-l răsfoiești deja?

Juraj Horváth

Gorovei dobre povedal, že Štefan cel Mare bral „podoabu“ ako spojenie bohoslužby s umením a kultúrou, nie len pozlátené steny. Zaujalo ma, že z tých stoviek kníh prežilo len desiatky a ešte aj broderie a škola, z ktorej vyšiel Eustatie. Album z Crimky by som si rada prezrela, hlavne tie reprodukcie rukopisov.

Photini Miller

Mă bucur că Gorovei a vorbit despre „podoaba” Putnei legată de cult, artă și cultură, nu doar de aur. Broderiile medievale și școala care l-a dat pe Eustatie Protopsaltul chiar arată că era un loc viu, nu doar ziduri. Albumul de la Crimca pare să merite văzut, mai ales reproducerile alea după manuscrise.

Ștefan Stan

Da, Gorovei a prins bine ideea aceea cu podoaba care nu se oprește la aur, ci intră în cărți și în cântare. Albumul de la Crimca are niște reproduceri clare după broderiile vechi, le-am răsfoit și eu zilele trecute la parohie. Ai văzut cumva la vreo slujbă de la Putna cum se mai cântă azi din ce-a lăsat Eustatie?

سجّل الدخول للمشاركة في النقاش →