Так, любов, вірність і служіння – це підтримує шлюб і парафію. Тут, у Констанці, ми бачили багато сімей похилого віку, які пройшли через труднощі саме з цими трьома.
Наш священик в Оттаві завжди каже те ж саме — без вірності та тихого щоденного служіння любов сама по собі не триває. Ми з чоловіком одружені вже двадцять два роки; деякі з тих років були досить мізерними, але ми продовжували з’являтися один для одного та до церкви. Це справді тримає все разом.
Наш священик тут, у Бостоні, каже щось дуже подібне після кожного весілля. Двадцять два роки – це не дрібниця. Що спонукало вас обох з’являтися в ті голодні дні, здебільшого звичка, молитва чи просто бажання не підвести іншого?
Наш священик говорить те саме після кожного вінчання. Для нас це було здебільшого не хотіти підвести іншого в дійсно рівні дні, а також тягнутися до вечірньої молитви, навіть коли ми були розлючені один на одного. Двадцять два роки — це відповідна віха, друже — молодець. Що ваш бостонський священик зазвичай говорить парам відразу після служби?
Так, Анка, саме так - любов і вірність переживають будь-які недоліки, і служба зв'язує їх обох. Тут, у Бухаресті, ми бачили те саме з багатьма старими людьми в парафії, які виховували дітей і онуків, не скаржачись. Як ви думаєте, сучасна молодь усе ще вчиться цьому від своїх батьків чи більше від роботи?
Наш священик теж каже щось подібне, але для нас пісні дні були здебільшого перенесені через те, що ми не хотіли розчаровувати дітей, як одне одного. Молитва допомагала, але часто була досить сухою і короткою. А як у вашій парафії — він прив’язує це до читання Євангелія з весілля чи до чогось іншого?
Так, це «не підвести іншого в дні рівнини» звучить правдою — у нас було багато таких за 38 років. Наш священик у Денвері завжди каже парам відразу після вінчання, що вінці — це і нагорода, і відповідальність, а потім він нагадує їм продовжувати з’являтися один для одного та для церкви, навіть коли це здається звичним. Яка частина тих вечірніх молитов допомогла вам двом найбільше?
Наш священик тут завжди пов’язує це з Євангелієм про весілля в Кані, нагадуючи нам, що Господь з’являється з вином саме тоді, коли звичайні речі закінчуються. Для нас це була суміш упертої звички й небажання, щоб діти бачили, як ми кидаємо роботу, хоча інколи вечорами молитви справді були лише п’ятьма хвилинами сварливого на дивані. Чи ваш священик у Бостоні коли-небудь згадує щось про спільних святих покровителів пари?
Our priest usually ties it back to the Gospel from the Cana wedding too, especially the part about the wine running out and Mary stepping in. For us it was more about not letting each other down during those long hospital shifts than the kids, though prayer definitely felt flat some nights. Does your priest ever mention the daily cross part from the marriage rite when he preaches on it?
Da, Daniela, ai dreptate cu bătrânii din parohie, la fel văd și eu la noi în Constanța la pescari și la enoriașii mai în vârstă care au trecut prin lipsuri fără să crâcnească. Eu cred că tinerii de azi prind mai mult din slujbe decât de la părinți, pentru că acasă se uită mai mult la telefon. Tu ce zici, crezi că ar ajuta mai mult dacă preoții ar vorbi mai des despre asta la cateheză?
Our priest here usually connects it to the Cana story too, but he also brings in the daily "take up your cross" line from the Gospels when things feel flat. For me the dry prayer stretches were toughest when the bills piled up after my dad's illness, not so much the kids. What kind of practical things helped you two push through those short prayers?
Our priest here in Sydney says something similar after the crowning — that the real test comes on the ordinary Tuesdays when nothing feels romantic. Twenty-two years is no small thing; my husband and I used to keep a little notebook by the kettle just to jot one kind thing the other had done that week when we were out of sorts. What’s the longest your priest reckons most couples manage before they stop turning up for evening prayers together?
Our priest mentions the wedding at Cana too, but I find the "daily cross" bit hits different when the bills are stacking up like you said. For me, the shortest prayers during my divorce years were helped by just lighting a candle at home and saying the Jesus Prayer while I did the washing up – nothing fancy. Did writing any of it down in a little notebook ever help you keep going?
Так, Василе, я також бачу в нашому хорі, як старі жінки на парафії мовчать і терплять, хоч вони пережили більше, ніж сучасна молодь. Я вважаю, що священикам варто було б частіше говорити на катехезі про послух і брак, а не лише про «щастя». Ви намагалися це сказати своїм синам?
Наш священик згадує про щоденний хрест із обряду, особливо про те, як нести тягарі один одного, як Христос. Історія про Кану також вражає мене – той тихий поштовх від Мері, коли речі висихають, схожий на ті втомлені ночі, коли хтось із нас має піднятися. Чи змінили лікарняні зміни в тому, як ви обоє молитеся разом тепер, коли вони позаду?
Так, Маріє, ти маєш рацію щодо тих стареньких на хорі, я також бачу їх на службах, як вони сидять на лаві, не скаржачись. У нас вдома я намагався більше розповідати хлопцям про терпіння, ніж про щастя, але це важко, вони бачать лише те, що по телефону. Як ви думаєте, чи допомогло б, якби священики приносили на катехизацію конкретні приклади з життя святих, а не лише загальні поради?
Так, частина «щоденного кросу» справді приземляється, коли рахунки накопичуються — у мене було те саме під час важкої ситуації минулого року. Ісусова молитва під час миття посуду на місці; Я також спробував, і це тримало мене стабільно без будь-яких проблем. Ніколи не думав про зошит, але одного разу я записав кілька віршів на зворотному боці списку покупок — чи, записавши свій, важкі дні були менш важкими?
Так, Петру, саме такі ті старенькі в хорі, вони чемно сидять на лавці й терплять годинами без жодного слова. Я кажу так, у катехизації дуже допомагають конкретні приклади з життя святих – наприклад, терпіння святого Йова чи святої Ксенії – мої хлопці зрозуміли б краще, ніж «терпи, сину». Як ви вважаєте, який святий їм зараз найбільше підходить?
Так, Петре, я теж бачу тих літніх жінок у хорі, які нерухомо сидять на лаві навіть під час тривалих служб у соборі. У нас, коли їду на вантажівці до Москви, я намагаюся пояснити хлопцям по телефону, що терпіння краще вчиться на ділі, аніж на проповіді, але визнаю, що конкретні приклади з життя святих краще пасуватимуть до катехизації. Як ви вважаєте, чи було б добре взяти житія молдавських святих, наприклад, святого Стефана Великого, щоб це здавалося їм ближчим?
Так, цей трюк зі списком покупок схожий на мене — мій зазвичай закінчується Псалмом 23, нашкрябаним поруч з молоком і хлібом. Записуючи вірші, важкі дні справді полегшували, наче тихий якір у кишені. Чи поверталися ви коли-небудь до тих самих віршів, коли настала наступна неприємність?
Так, Маріє, ти маєш рацію щодо тих стареньких на хорі – я бачу їх і на службах, як вони сидять спокійно і терплять, хоч у них через стільки років болять коліна. Для ваших хлопців зараз хороший святий Іов, але я б додав і святого Димитрія Нового Бессарабського, бо він близький до нас і багато витерпів у молодості, не зламавшись. А ти їм про Ксеню вже розповідав?
Так, ця ідея зі списком покупок працює краще, ніж ви думаєте — у моєму зазвичай поруч із яйцями був рядок із «Філіппійців». Записуючи їх, важкі дні ставали менш важкими, як маленьке нагадування, яке залишилося зі мною крізь купу купюр. Чи Ісусова молитва під час посуду коли-небудь бентежила вас, коли діти кричали на задньому плані?
