Да, љубав, верност и служење – то одржавају брак и парохију. Овде у Констанци, видели смо многе старије породице које су прошле кроз тешкоће управо са ово троје.
Наш свештеник у Отави увек говори исто — без верности и тихе свакодневне службе, љубав сама по себи не траје. Мој муж и ја смо у браку већ двадесет две године; неке од тих година су биле прилично мршаве, али смо се стално појављивали једно за друго и за цркву. То заиста држи све заједно.
Наш свештеник овде у Бостону каже нешто врло слично после сваког венчања. Двадесет две године није мала ствар. Шта је вас двоје натерало да се појавите у тим мршавим данима, да ли је то углавном била навика, молитва или једноставно нисте желели да изневерите оног другог?
И наш свештеник после сваког крунисања говори отприлике исто. За нас је то углавном била жеља да оног другог изневеримо у заиста равним данима, плус да се вучемо на вечерњу молитву чак и када смо били распети једни на друге. Двадесет две године је права прекретница, друже - браво. Шта ваш бостонски свештеник обично каже паровима одмах после службе?
Да, Анча, тако је – љубав и верност пролазе кроз сваки недостатак, а служба их везује обоје. Овде у Букурешту смо видели исту ствар са многим старим људима у парохији који су одгајали децу и унуке без жаљења. Мислите ли да данашњи млади то још увек уче од родитеља или више од свог посла?
Тако нешто каже и наш свештеник, али за нас су мршави дани углавном били ношени тиме што нисмо желели да разочарамо децу колико једни друге. Молитва је помогла, али је често била прилично сува и кратка. А у твојој парохији — да ли он то везује за читање Јеванђеља са венчања или нешто друго?
Да, то „не изневерити другог у равне дане“ звучи тачно — имали смо много таквих после 38 година. Наш свештеник у Денверу увек каже паровима одмах после крунисања да су круне и награда и одговорност, а затим их подсећа да се појављују једно другом и у цркви чак и када се то чини уобичајеним. Који део тих вечерњих молитви је вама двоје највише помогао?
Наш свештеник то увек везује за Јеванђеље о венчању у Кани, подсећајући нас да се Господ појављује са вином управо када понестане обичних ствари. За нас је то била мешавина тврдоглаве навике и нежелења да дозволимо деци да нас виде да одустајемо, иако су неке вечери молитве заиста биле само пет мрзовољних минута на каучу. Да ли ваш свештеник у Бостону икада помиње нешто о заједничким свецима заштитницима пара?
Наш свештеник то обично везује за Јеванђеље са венчања у Кани, посебно онај део о понестајању вина и уласку Марије. За нас је то више било о томе да не изневеримо једни друге током тих дугих болничких смена него о деци, иако је молитва дефинитивно била празна неке ноћи. Да ли ваш свештеник икада помиње дневни део крста из обреда венчања када проповеда на њему?
Да, Данијела, у праву си за старешине у парохији, исто видим и овде у Констанци са рибарима и старијим парохијанима који су прошли кроз несташице, а да нису пробили обалу. Мислим да данашњи млади људи више добијају од посла него од родитеља, јер код куће више гледају у телефон. Шта мислите, да ли би више помогло када би свештеници чешће говорили о томе на катихези?
Наш свештеник то обично повезује и са причом о Кани, али уноси и свакодневну линију „узми крст свој” из Јеванђеља када се ствари осећају равно. За мене су суве молитве биле најтеже када су се рачуни нагомилали након татине болести, а не толико деце. Које су вам практичне ствари помогле да прођете кроз те кратке молитве?
Наш свештеник овде у Сиднеју каже нешто слично после крунисања — да прави тест долази обичних уторком када ништа није романтично. Двадесет две године није мала ствар; мој муж и ја смо држали малу свеску поред чајника само да бисмо забележили једну љубазну ствар коју је други урадио те недеље када смо били ван снаге. Колико је најдуже по вашем свештенику да већина парова успе пре него што престану да се појављују на заједничким вечерњим молитвама?
Наш свештеник такође помиње венчање у Кани, али сматрам да је „дневни крст“ другачији када се рачуни слажу као што сте рекли. За мене су најкраће молитве током година развода биле од помоћи само паљењем свеће код куће и изговарањем Исусове молитве док сам прао веш – ништа посебно. Да ли вам је записивање било чега од тога у малу свеску икада помогло да наставите?
Да Василе, видим и ја у нашем хору како старе жене у парохији ћуте и трпе, иако су прошле више од данашњих младих. Мислим да би свештеницима било добро да на катихези чешће говоре о послушности и недостатку, а не само о „срећи“. Да ли сте то покушали да кажете својим синовима?
Наш свештеник из обреда извлачи свакодневни крст, посебно део о ношењу бремена као Христа. Прича о Кани и мене погађа – тај тихи гуркање од Мери када ствари пресушите је исто као оне уморне ноћи када неко од нас мора да појача. Да ли су смене у болници промениле начин на који се вас двоје молите заједно сада када су иза вас?
Да Марија, у праву си за оне старице у хору, видим их и на службама како седе у клупи без жаљења. Код нас сам покушавао да дечацима кажем више о стрпљењу него о срећи, али тешко је, виде само оно што је на телефону. Мислите ли да би помогло када би свештеници на катихезу доносили конкретне примере из живота светих, а не само опште савете?
Да, део „дневног крста“ заиста пада када се рачуни гомилају — моји су урадили исто током тешког периода прошле године. Исусова молитва док се пере суђе је на месту; И ја сам то пробао и држао ме је стабилним без икакве гужве. Никада нисам помислио на свеску, али сам једном записао неколико стихова на полеђини листе за куповину — да ли је писање ваше учинило да тешки дани буду мање тешки?
Да Петру, баш такве су те старице у хору, седе пристојно у клупи и издрже сатима без речи. Кажем да, конкретни примери из житија светих много помажу у катехези – на пример, трпљење светог Јова или свете Ксеније – моји дечаци би боље разумели него „стрпи се сине“. Шта мислите, који светац им сада највише одговара?
Да Петре, и ја видим те старице у хору како непомично седе у клупи чак и на дужим богослужењима у катедрали. Код нас, када возим камион у Москву, покушавам да објасним момцима преко телефона да се стрпљењу боље учи на делима него на беседама, али признајем да би се конкретни примери из житија светих боље уклопили у катехезу. Мислите ли да би било добро узети из житија молдавских светаца, попут Светог Стефана Великог, да им се чини ближим?
Да, тај трик са списком за куповину звучи баш као ја — мој се обично завршава са 23. псалмом који је исписан поред млека и хлеба. Записивање стихова је учинило да су ми тешки дани мало лакши, као да имам тихо сидро у џепу. Да ли сте се икада вратили на те исте стихове када је наступила следећа груба закрпа?
Да, Марија, у праву си за оне старице у хору - видим их и на службама, како мирно седе и стрпљиво, иако их боле колена после толико година. За ваше момке сада је добар свети Јов, али бих додао и Светог Димитрија Новог из Бесарабија, јер нам је близак и много је издржао у младости без пуцања. А ти, да ли си им већ рекао за Ксенију?
Да, идеја о листи за куповину функционише боље него што мислите - моја је обично имала линију из Филипљана поред јаја. Записујући их, тешки дани су били мање тешки, као мали подсетник који ми је остао кроз гомилу рачуна. Да ли вас је Исусова молитва током посуђа икада одбацила када су деца викала у позадини?
