Προσωπικά όρια: πώς τα βλέπει η Εκκλησίαμετάφραση

Τώρα είναι της μόδας να μιλάμε για προσωπικά όρια. Ακούμε για αυτά από τα δικά μας παιδιά, από συναδέλφους στη δουλειά, από προπονητές στο Διαδίκτυο. Τι λέει η Εκκλησία για τα προσωπικά όρια, δεδομένου ότι οι κύριες χριστιανικές αρετές είναι ταπεινοφροσύνη και υπομονή;

Ας ξεκινήσουμε από το γεγονός ότι η ίδια η έννοια των προσωπικών ορίων δεν έρχεται σε αντίθεση με τη χριστιανική άποψη για τον άνθρωπο. Στην εντολή να αγαπάς τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου (Ματθαίος 22:39), η ειδική σχέση ενός ατόμου με τον εαυτό του είναι παρούσα ως κάτι αυτονόητο. Επιπλέον, γίνεται ένα μέτρο στάσης απέναντι στον άλλο. Ένας Χριστιανός καλείται να δει την αξία ενός άλλου ανθρώπου χωρίς να αρνείται τη δική του αξία και ευθύνη για τη ζωή του.

Ας προχωρήσουμε. Η Βίβλος, το βιβλίο της Γένεσης, λέει ότι ο άνθρωπος δημιουργήθηκε κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού. Αυτό σημαίνει ότι το ίδιο το άτομο, ο εσωτερικός του κόσμος, τα συναισθήματά του, η δύναμή του αξίζει να αντιμετωπίζονται με προσοχή.

Τα λόγια του Χριστού από την Επί του Όρους Ομιλία σχετικά με το γύρισμα του άλλου μάγουλου συχνά κατανοούνται ως έκκληση να υπομείνεις τη βία και να μην αντισταθείς στον επιτιθέμενο. Αλλά το νόημα αυτής της δήλωσης δύσκολα είναι η άνευ όρων υποταγή στη θέληση κάποιου άλλου. Είναι σημαντικό να ακούγεται μετά από μια υπενθύμιση της αρχής της Παλαιάς Διαθήκης «οφθαλμός αντί οφθαλμού και δόντι αντί δοντιού», που απαιτούσε...