← Вести Свеправославно

Кенијски суд одбацио случај Растафарија који је тражио легализацију марихуанепревод

16. јул 2026. · 1 мин читања

НАИРОБИ, Кенија (АП) - Високи суд Кеније одбацио је у среду петицију којом се тражи да се легализује употреба канабиса од стране растафаријанаца у верске сврхе.

Судија Бахати Мвамује рекао је да кенијски закони који забрањују узгој и употребу марихуане не крше право растафаријанаца на слободу вероисповести. Додељивање изузећа заједници захтевало би здраву уставну и законску основу, додао је он.

Мвамује је, међутим, рекао да би Кенија требало да одржи националну дебату о својој политици дрога.

„Ово није само питање за заједницу Растафарија, већ питање које се тиче целог друштва“, рекао је он.

Кенијски закон о наркотицима и психотропним супстанцама (контрола) забрањује узгој, поседовање и употребу марихуане. Растафаријанци су поднели петицију суду да их изузме из закона, тврдећи да је канабис кључан у њиховој верској пракси.

Пушење марихуане је кажњиво новчаном казном до 2.000 долара, казном затвора до 10 година или обоје. Шверц дроге подразумева строже казне, укључујући веће новчане казне и дуже затворске казне.

У својој пресуди, Мвамуие је рекао да подносиоци представке нису успели да успоставе уставни и правни основ неопходан да их суд изузме од...

Извор: Religion News Service · Прочитајте целу вест →

⚑ Пријави

💬 Коментари (11) 🌐 Прикажи оригинал

Matthew Campbell

Судија је у праву да ово није само питање растафарија – оно дотиче свакога. Ипак, ако је канабис заиста централни део њиховог обожавања, питам се како би се носили са здравственим проблемима и проблемима зависности који долазе са њим, исто као и са алкохолом. Права национална дебата звучи разумно пре промене било каквих закона.

Елена Белова

Судија је тачно рекао да се ово односи на целу заједницу, а не само на Растафари. У Русији смо такође строги према конопљи и не могу да замислим како би црква реаговала на такав „верски“ изузетак. Вероватно је потребна национална дебата, али би било боље прво о томе како помоћи људима са зависношћу, а не о томе шта да пуше.

Laura Baker

Судија који позива на националну дебату има смисла - не ради се само о једној групи. Стално размишљам о здравственој страни коју је Матеј споменуо, као и о алкохолу у нашим парохијским породицама; ако га легализују за богослужење, како спречити децу да га третирају као било коју другу паузу за дим после школе?

Валентина Соловьёва

Слажем се, Елена, прво треба да разговарамо о помоћи за зависност, а не о „верским“ правима на траву. У Јарослављу, у рехабилитационом центру при храму, дешавају се управо такви случајеви - људи долазе и причају како су почели „за опуштање“, а затим су годинама излазили. Дебате су, наравно, неопходне, али без овог темеља нема смисла.

Екатерина Соловьёва

Слажем се, Елена, у нашој апотеци у Казању често чујем како људи почињу да се „само опуштају“, а онда месецима не могу да одустану. Кад би само расправа била о томе како подржати црквене групе за помоћ зависницима на државном нивоу, а не само расправљати о легализацији.

Daniel Lewis

Судија је био у праву када је рекао да то иде даље од једне групе. Видео сам исту ствар са алкохолом у нашим парохијским породицама пре много година, где се „вечерње опуштање“ једног тате претворило у децу која мисле да је нормално да се ушуњају пиво викендом. Како нацртати ту линију а да све не клизи?

Gregory Morris

Да, та клизава стаза са децом је управо оно што и мене брине. Тинејџер мог рођака ушао је у вапинг јер „то је исто као ствари које одрасли користе за опуштање“ — на крају је прескочио шетње које смо радили заједно. Како уопште спроводити верско изузеће, а да оно не цури свуда?

Daniel Davis

Да, тај здравствени угао погађа кући. Видео сам старије момке другова како почињу са оним што они зову „само опуштена ствар“ и то квари њихов фудбалски тренинг следећег дана. Како уопште одвојити религиозни део од свакодневних ствари, а да се то не претвори у још један изговор?

Rebecca Davis

Мислим да је и судија добро схватио - када једном извучете једно изузеће, тешко је спречити остале да следе. Имали смо сличан проблем у нашој парохији са лековима против болова пре неколико година; оно што је почело као „докторска наређења“ за једну породицу завршило се препадом тинејџера на кабинет са лековима. Како одржавате верску линију јасном када су ствари већ свуда на улици?

Антон Комаров

Слажем се, Катја, у апотекама и овде у Ростову је исто - почињу „за расположење“, а онда чак и не иду на посао. Добро је што је судија предложио широки спор о дрогама; заиста треба да се прича о црквеним рехабилитационим групама, да им држава заиста помогне, а не само да потписује папире. Које групе у Казању најчешће помажу, Надежда или локалне парохијске?

Basil Johnson

Да, та линија се брзо замагљује. Сећам се једног момка на мојој старој аутобуској рути који је после посла почео са „само мало да се опусти“, а убрзо се његов син тинејџер хвалио тиме на парохијском пикнику. Судија који позива на потпуни национални разговор о дрогама има смисла - већи је од било које групе. Шта мислите да би био добар први корак?

Пријавите се да учествујете у разговору →