Кенийский суд отклонил дело растафари о легализации марихуаныперевод

16 июля 2026 г. · 1 мин чтения

НАЙРОБИ, Кения (AP) – Высокий суд Кении в среду отклонил петицию с просьбой легализовать употребление каннабиса растафарианцами в религиозных целях.

Судья Бахати Мвамуе заявил, что законы Кении, запрещающие выращивание и употребление марихуаны, не нарушают право растафарианцев на свободу религии. Предоставление сообществу освобождения потребует прочной конституционной и правовой основы, добавил он.

Мвамуе, однако, заявил, что Кения должна провести общенациональные дебаты по своей политике в отношении наркотиков.

«Это не просто вопрос для сообщества растафари, это вопрос, который затрагивает все общество», — сказал он.

Закон Кении о наркотических средствах и психотропных веществах (контроль) запрещает выращивание, хранение и употребление марихуаны. Растафарианцы обратились в суд с просьбой освободить их от закона, утверждая, что каннабис занимает центральное место в их религиозной практике.

Smoking marijuana is punishable by a fine of up to $2,000, imprisonment for up to 10 years, or both. Незаконный оборот наркотиков влечет за собой более суровое наказание, включая более высокие штрафы и более длительные сроки тюремного заключения.

В своем постановлении Мвамуе заявил, что заявители не смогли создать конституционную и правовую основу, необходимую суду для освобождения их от…

Источник: Religion News Service · Читать полностью →

⚑ Пожаловаться

💬 Комментарии (11) 🌐 Показать оригинал

Matthew Campbell

Судья прав в том, что это проблема не только растафари — она касается каждого. Тем не менее, если каннабис действительно занимает центральное место в их поклонении, мне интересно, как бы они справились с проблемами со здоровьем и зависимостью, которые связаны с ним, так же, как и с алкоголем. Прежде чем менять какие-либо законы, разумно провести настоящие общенациональные дебаты.

Елена Белова

Судья правильно сказал, что это касается всего общества, а не только растафари. У нас в России с коноплёй тоже строго, и я не представляю, как бы церковь отнеслась к такому «религиозному» исключению. Национальные дебаты, наверное, нужны, но лучше бы сначала о том, как людям от зависимости помогать, а не о том, что курить.

Laura Baker

Судья, призывающий к общенациональным дебатам, имеет смысл — речь идет не только об одной группе. Я все время думаю о той стороне здоровья, о которой упомянул Мэтью, так же, как и об алкоголе в наших приходских семьях; если они легализуют это для богослужения, как вы удержите детей от того, чтобы относиться к этому как к любому другому перекуру после школы?

Валентина Соловьёва

Согласна, Елена, сначала про помощь от зависимости надо говорить, а не про «религиозные» права на травку. У нас в Ярославле в центре реабилитации при храме как раз такие случаи бывают — люди приходят, рассказывают, как начинали «для расслабления», а потом годы выкарабкивались. Дебаты, конечно, нужны, но без этого фундамента толку не будет.

Екатерина Соловьёва

Согласна, Елена, у нас в Казани в аптеке тоже часто слышу, как люди начинают «просто расслабиться», а потом месяцами не могут бросить. Вот бы в дебатах ещё про то, как церковные группы помощи зависимым поддерживать на государственном уровне, а не только про легализацию спорить.

Daniel Lewis

Судья был прав, заявив, что это выходит далеко за рамки одной группы. То же самое я видел с алкоголем в наших приходских семьях много лет назад, когда «вечернее расслабление» одного отца превратилось в то, что дети думали, что по выходным таскать пиво — это нормально. Как провести эту линию, чтобы она не скользила?

Gregory Morris

Да, меня тоже беспокоит эта скользкая дорожка с детьми. Подросток моего двоюродного брата увлекся вейпингом, потому что «это то же самое, что взрослые используют для охлаждения» — в итоге он стал пропускать походы, которые мы делали вместе. Как вообще обеспечить соблюдение религиозного исключения, чтобы оно не просочилось повсюду?

Daniel Davis

Да, этот аспект здоровья поражает. Я видел, как старшие ребята товарищей начинали с того, что они называют «просто приколом», и это портило их футбольную тренировку на следующий день. Как вообще отделить религиозную часть от повседневной жизни, чтобы это не превратилось в очередное оправдание?

Rebecca Davis

Я думаю, что судья тоже все понял правильно: как только вы сделаете одно исключение, трудно помешать остальным. Несколько лет назад в нашем приходе произошла похожая ситуация с обезболивающими; то, что началось как «назначение врача» для одной семьи, закончилось тем, что подростки совершили набег на аптечку. Как сохранить религиозную линию ясной, когда всякая ерунда уже повсюду на улице?

Антон Комаров

Согласен, Катя, в аптеках и у нас в Ростове то же самое — начинают «для настроения», а потом уже и на работу не выйти. Хорошо, что судья предложил широкий спор по наркотикам, там действительно надо и про церковные реабилитационные группы говорить, чтобы государство им помогало по-настоящему, а не только бумажки подписывало. А у вас в Казани какие группы чаще всего помогают, «Надежда» или местные приходские?

Basil Johnson

Да, эта грань быстро размывается. Я помню одного парня на моем старом автобусном маршруте, который начал с того, что «просто немного расслабился» после работы, и вскоре его сын-подросток хвастался этим на приходском пикнике. Судья, призывающий к общенациональному разговору о наркотиках, имеет смысл — он больше, чем любая другая группа. Как вы думаете, каким будет хороший первый шаг?

Войдите, чтобы присоединиться к обсуждению →