← Вести Сеправославно

Кенски суд отфрли барање на растафарите за легализација на канабисотпревод

16 јули 2026 г. · 1 мин читање

НАИРОБИ, Кенија (AP) — Високиот суд во Кенија во средата отфрли барање за легализација на употребата на канабис од страна на растафарите за религиозни цели.

Судијата Бахати Мвамује изјави дека законите кои забрануваат култивирањето и употребата на канабис не нарушуваат правото на растафарите на слобода на вера. Додаде дека доделување на исклучок за оваа заедница би било потребно да има здрава конституционална и правна основа.

Мвамује, сепак, изјави дека Кенија треба да организира национален разговор за својата политика во однос на дрогата.

„Ова не е само прашање за растафарската заедница, туку прашање што го засегнува целиот општествен живот“, рече тој.

Законот за контрола на наркотички и психотропни материјали забранува култивирањето, појасувањето и употребата на канабис. Растафарите барале од судот да им се даде исклучок од овој закон, тврдејќи дека канабисот е централен за нивните религиозни практики.

Пушењето на канабис е казнено со парична казна до 2000 долари, затвор до 10 години или двете казни заедно. Трговијата со дрога носи поголеми казни, вклучувајќи поголеми парични казни и подолги затворски приведувања.

Во својот судски извештај, Мвамује изјави дека бараците не успеале да докажат конституционалната и правната основа потребна за судот да им даде исклучок од...

Извор: Religion News Service · Прочитајте ја целата вест →

⚑ Пријави

💬 Коментари (11) 🌐 Прикажи оригинал

Matthew Campbell

Судијата е во право дека ова не е само прашање на Растафари - тоа ги допира сите. Сепак, ако канабисот е навистина централен во нивното обожавање, се прашувам како тие би се справиле со здравствените проблеми и проблемите со зависноста што доаѓаат со него, исто како и со алкохолот. Вистинската национална дебата звучи разумно пред да се сменат какви било закони.

Елена Белова

Судијата правилно кажа дека ова важи за целата заедница, не само за Растафари. Во Русија сме строги и со конопот и не можам да замислам како црквата би реагирала на таков „религиозен“ исклучок. Веројатно е потребна национална дебата, но подобро би било прво како да им се помогне на луѓето со зависност, а не што да пушат.

Laura Baker

Судијата што повикува на национална дебата има смисла - ова не е само за една група. Постојано размислувам за здравствената страна што ја спомна Метју, исто како и за алкохолот во нашите парохиски семејства; ако го легализираат за богослужба, како да ги спречите децата да го третираат како и секоја друга пауза за чад после училиште?

Валентина Соловьёва

Се согласувам, Елена, прво треба да зборуваме за помош за зависност, а не за „религиозни“ права на трева. Во Јарослав, во центарот за рехабилитација во храмот, се случуваат токму такви случаи - луѓето доаѓаат и раскажуваат како почнале „за релаксација“, а потоа поминале години излегувајќи. Дебатите, се разбира, се неопходни, но без оваа основа нема да има смисла.

Екатерина Соловьёва

Се согласувам, Елена, во нашата аптека во Казан, исто така, често слушам како луѓето почнуваат „само да се опуштаат“, а потоа не можат да се откажат со месеци. Кога дебатата би била како да се поддржат црковните групи за помош на зависниците на државно ниво, а не само да се расправа за легализација.

Daniel Lewis

Судијата беше во право кога рече дека тоа оди многу подалеку од една група. Го видов истото со алкохолот во нашите парохиски семејства пред неколку години, каде што „вечерната релаксација“ на еден татко се претвори во децата кои мислеа дека е нормално да се прикрадуваат пива за време на викендите. Како да се повлече таа линија без сето тоа да се лизга?

Gregory Morris

Да, таа лизгава патека со деца е токму она што и мене ме загрижува. Тинејџерката на мојот братучед почна да испарува затоа што „тоа е исто како она што возрасните ги користат за ладење“ - на крајот прескокнуваше планинарења што ги правевме заедно. Како воопшто да спроведете верско ослободување без тоа да протече насекаде?

Daniel Davis

Да, тој здравствен агол погодува дома. Сум видел постарите момци на другарите почнуваат со она што тие го нарекуваат „само студена работа“ и се меша со нивниот фудбалски тренинг следниот ден. Како воопшто да го одвоите религиозниот дел од секојдневните работи без да се претвори во друг изговор?

Rebecca Davis

Мислам дека и судијата го сфати правилно - штом изделите едно изземање, тешко е да ги спречите останатите да следат. Имавме слично лази во нашата парохија со лекови против болки пред неколку години; она што започна како „докторски наредби“ за едно семејство заврши со тинејџери кои упаднаа во кабинетот со лекови. Како да ја одржувате религиозната линија јасна кога работите веќе се насекаде на улица?

Антон Комаров

Се согласувам, Катја, во аптеките и овде во Ростов е исто - тие почнуваат „за расположение“, а потоа дури и не одат на работа. Добро е што судијата предложи широк спор за дрогата; навистина треба да се зборува за црковните рехабилитациони групи, за државата навистина да им помогне, а не само да потпишува документи. Во Казан, кои групи помагаат најчесто, Надежда или локалните парохиски?

Basil Johnson

Да, таа линија брзо се замаглува. Се сеќавам на еден дечко на мојата стара автобуска рута, кој почна со „само малку нешто за да се опушти“ после работа, а наскоро неговиот син тинејџер се фалеше со тоа на парохискиот пикник. Судијата што повикува на целосен национален говор за дрогата има смисла - таа е поголема од која било група. Што мислите, кој би бил добар прв чекор?

Најавете се за да се вклучите во разговорот →